欧阳修看着众人的反应，笑着对苏轼、黄庭坚、钱穆父说：“你们看，这就是最好的结果。书法没有绝对的雅俗，只要能让百姓喜欢，能让文人认可，就是好字。”

众人点头称是。夕阳西下，荷塘里的荷花被染成了金色，欧阳修让人端上饭菜，众人围坐在石桌旁，一边吃着饭，一边聊着书法，聊着文章，笑声飘得很远，很远。

第三章汴京书会定新论

元佑三年正月，汴京城里的年味还没散。苏轼、黄庭坚、钱穆父等人在翰林院举办了一场书会，邀请了京城的文人墨客前来参加，一来是交流书法心得，二来是评选出年度最佳的书法作品。

书会设在翰林院的大厅里，大厅里摆着十几张书桌，每张书桌上都放着笔墨纸砚，墙上挂着历代书法名家的拓片，从王羲之的《兰亭序》到颜真卿的《祭侄文稿》，再到柳公权的《玄秘塔碑》，琳琅满目，看得人眼花缭乱。

前来参加书会的文人墨客络绎不绝，有白发苍苍的老学者，有年轻有为的新科进士，还有些女眷也穿着素雅的衣裳，带着自己的书法作品前来参加。

苏轼作为书会的发起人，首先站出来讲话：“各位同仁，今天咱们举办这场书会，就是为了交流书法心得，互相学习，共同进步。书法是咱们中华文化的瑰宝，需要咱们一代代传承下去。咱们今天不谈政治，不谈功利，只谈书法，只论雅俗，好不好？”

众人纷纷叫好。钱穆父接着站起来：“上次在宝梵寺和醉翁亭，我和鲁直兄因为书法的雅俗争论了几句，今天正好借着这个机会，咱们好好聊聊这个话题。我还是坚持我之前的观点，书法讲究雅正，不能太俗，不然就失去了书法的韵味。”

黄庭坚也站起来：“我不否认书法需要雅正，但雅正不代表要脱离生活。书法要是太雅，太过高冷，百姓看不懂，那传承下去还有什么意义？我觉得书法应该雅俗共赏，既要让文人认可，也要让百姓喜欢。”

一个白发苍苍的老学者站起来，手里拿着一卷《曹全碑》的拓片，声音洪亮：“老夫以为，雅俗本就无界。你们看这《曹全碑》，笔法秀丽却不柔弱，既符合文人的审美，寻常百姓看了也觉得舒服，这就是雅俗共赏的典范。鲁直的字有烟火气，是好事，但需再添些古雅；穆父的字有雅韵，却少了点人气，需再沾些烟火。”

老学者的话刚落，一个年轻的进士就站起来附和：“晚辈赞同老先生的说法！上次在宝梵寺，晚辈有幸见过三位大人的字，当时就觉得黄大人的字亲切，钱大人的字清雅，苏大人的字则介于两者之间，既有雅韵又有烟火气。若是能把三者的长处结合起来，定能写出更好的字。”

苏轼笑着点头：“这位贤弟说得好！书法本就是不断学习、不断融合的过程。我年轻时学王羲之，后来又学颜真卿、柳公权，再后来走南闯北，见了百姓的生活，字里才多了些烟火气。鲁直、穆父，你们也一样，多互相学习，多体验生活，字自然会越来越好。”

黄庭坚和钱穆父对视一眼，都点了点头。钱穆父拿起一张宣纸，铺在桌上：“鲁直，不如咱们今天再写一幅字，就写同一首诗，让大家评评，看看咱们这几个月的进步。”

黄庭坚欣然应允：“好！就写子瞻兄的《水调歌头·明月几时有》，这首诗既有文人的清雅，又有百姓的情怀，正好适合咱们。”

两人各自磨墨铺纸，拿起笔开始书写。黄庭坚的笔锋比之前沉稳了许多，“明月几时有”几个字写得灵动却不失古雅，墨色浓淡相宜，少了些之前的急躁，多了些蕴藉；钱穆父的字则比之前多了些烟火气，“但愿人长久”几个字写得温暖柔和，不再像以前那样冷冰冰的，多了些人情味。

两人写完，把字挂在墙上。众人围过来看，纷纷称赞。老学者指着黄庭坚的字：“鲁直这字进步不小啊！少了些烟火气的浮躁，多了些古雅的沉稳，好！”又指着钱穆父的字，“穆父这字也有进步，多了些烟火气的温暖，不再像以前那样飘在空中，好！”

苏轼也走上前，仔细看着两幅字，笑着说：“看来你们俩这几个月没少下功夫。鲁直的字有了雅韵，穆父的字有了烟火气，再继续下去，定能成为书法名家。”

书会一直持续到傍晚，众人纷纷拿出自己的书法作品，互相交流学习，气氛十分热烈。散会时，苏轼把黄庭坚和钱穆父叫到身边：“再过几天，就是上元节了，汴京城会举办灯展，到时候咱们再找个地方，好好聊聊书法，怎么样？”

黄庭坚和钱穆父都点头答应：“好！到时候咱们再好好切磋切磋。”

上元节这天，汴京城张灯结彩，热闹非凡。苏轼、黄庭坚、钱穆父约在城南的一家酒楼上，一边赏灯，一边喝酒聊天。酒楼上挂着各式各样的灯笼，有兔子灯、荷花灯、走马灯，五颜六色，十分好看。

黄庭坚喝了口酒，指着楼下的一盏走马灯：“你们看那盏走马灯，上面画着百姓的生活场景，有耕田的、织布的、读书的，既好看又亲切，这不就像书法里的烟火气吗？”

钱穆父也指着一盏荷花灯：“那盏荷花灯也不错，花瓣清雅，灯芯明亮，既有雅韵又不失灵动，这不就像书法里的雅正吗？”

苏轼笑着说：“你们俩现在倒是能从生活里看出书法的道理了。其实生活处处是书法，百姓的劳作、山水的景色、节日的热闹，都能融入字里，让字既有雅韵又有烟火气。”

三人一边赏灯，一边聊书法，不知不觉就到了深夜。临走时，黄庭坚拿出一幅自己写的字，递给钱穆父：“穆父兄，这是我最近写的《松风阁诗》，你看看，还有没有之前的俗气？”

钱穆父接过字，仔细看了看，笑着说：“比之前好多了！松风的清雅和人间的烟火气都在字里了，好字！我也写了一幅字，给你看看。”说着，也拿出一幅自己写的字递给黄庭坚。

两人互相交流着，苏轼站在一旁，看着他们的身影，心里十分欣慰。

这场关于书法雅俗的争论，不仅没有影响他们的友谊，反而让他们在书法上有了更大的进步，这就是书法的魅力，也是文人之间互相学习、共同进步的意义。

第四章江南行旅悟墨道

元佑三年暮春，苏轼奉命前往江南巡查水利，黄庭坚和钱穆父正好有空，便一同前往。三人沿着汴河顺流而下，一路上欣赏着江南的美景，也不忘交流书法心得。

船行至苏州，三人上岸游览。苏州的园林小巧玲珑，景色宜人，亭台楼阁错落有致，小桥流水相映成趣。在拙政园的听雨轩里，三人坐在窗边，看着外面的雨景，听着雨滴落在荷叶上的声音，十分惬意。

黄庭坚指着窗外的荷叶：“你们看这荷叶，下雨时，雨水落在上面，滚来滚去，却不会沾湿荷叶，这多像书法里的笔锋，既要灵动，又要沉稳，不能拖泥带水。”

钱穆父点头：“说得好！这荷叶的清雅，雨水的灵动，还有周围的亭台楼阁，组合在一起，就是一幅雅俗共赏的美景，书法也该如此，既要清雅，又要灵动，还要有生活的气息。”

苏轼笑着说：“你们俩现在对书法的理解越来越深了。其实书法和生活是相通的，生活里的美景、趣事、感悟，都能融入书法里，让字更有生命力。”

三人在苏州停留了几日，游览了各大园林，也拜访了当地的书法名家。在一位老书法家的家里，他们看到了一幅王羲之的真迹，虽然只是残卷，却依旧能看出王羲之笔法的飘逸和灵动。

老书法家指着残卷说：“王羲之的字之所以被称为‘书圣’，就是因为他的字既有雅韵，又有烟火气。他的《兰亭序》，写的是文人的聚会，却也充满了生活的气息，‘曲水流觞’的乐趣，‘天朗气清’的美景，都在字里体现得淋漓尽致。”

黄庭坚和钱穆父听得十分认真，不时点头附和。离开老书法家的家后，黄庭坚感慨道：“原来书法的最高境界，就是雅俗共赏，既有文人的清雅，又有百姓的烟火气。以前我总想着让字更贴近百姓，却忽略了雅韵；穆父兄总想着让字更清雅，却忽略了烟火气，现在看来，我们都走了极端。”

钱穆父也感慨道：“是啊！以后我们要多向王羲之学习，把雅韵和烟火气结合起来，写出更好的字。”

三人继续南下，来到了杭州。杭州的西湖景色秀丽，三面环山，一面濒城，湖水清澈，波光粼粼。三人乘船游览西湖，看着湖边的柳树、盛开的桃花，还有远处的雷峰塔，心情十分舒畅。

苏轼指着西湖的景色：“你们看这西湖，既有山水的清雅，又有百姓的烟火气。湖边的亭台楼阁是文人赏景的地方，湖边的渔船、茶楼是百姓生活的地方，两者结合在一起，才让西湖这么美。书法也一样，只有把雅韵和烟火气结合起来，才能写出有生命力的字。”

黄庭坚拿起笔，在船上的一张宣纸上写了起来。他写的是苏轼的《饮湖上初晴后雨》：“水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。”他的字既有西湖山水的清雅，又有百姓生活的烟火气，笔锋灵动，墨色浓淡相宜，把西湖的美景和自己的感悟都融入了字里。

钱穆父也拿起笔，写了一首自己即兴作的诗：“西湖三月春正好，桃花柳绿映碧波。文人百姓同赏景，雅俗共融乐逍遥。”他的字比之前更加温暖，烟火气和雅韵完美地结合在一起，不再像以前那样高冷。

苏轼看着两人的字，笑着说：“你们俩现在的字，都达到了雅俗共赏的境界，真是太好了！以后咱们要多出来走走，多看看生活的美景，多体验百姓的生活，让书法更有生命力。”

三人在杭州停留了十几天，除了巡查水利，就是游览西湖，交流书法心得。离开杭州时，三人都觉得收获满满。

这次江南之行，不仅让他们欣赏到了江南的美景，更让他们对书法的雅俗有了更深的理解，这对他们以后的书法创作，将会有很大的帮助。

第五章翰墨流芳传千古

元佑四年秋，苏轼、黄庭坚、钱穆父回到汴京。经过江南之行的感悟和交流，三人的书法都有了很大的进步，在京城的文人墨客中引起了很大的反响。许多年轻的文人都纷纷向他们请教书法心得，希望能学到他们的书法技巧。

为了更好地传承书法文化，三人决定在翰林院举办一场书法培训班，招收年轻的文人，传授他们书法技巧和对雅俗的理解。培训班一开，就吸引了很多年轻的文人前来报名，场面十分火爆。

在培训班上，苏轼主要传授书法的基础技巧和对生活的感悟，告诉学员们要多观察生活，把生活中的美景和趣事融入书法里；黄庭坚主要传授如何在书法中体现烟火气，告诉学员们要贴近百姓生活，让书法更亲切；钱穆父主要传授如何在书法中体现雅韵，告诉学员们要学习历代书法名家的作品，提升自己的审美水平。

学员们都学得十分认真，不时提出自己的疑问，三人也耐心地一一解答。在他们的指导下，学员们的书法进步很快，很多学员的字都达到了雅俗共赏的境界。

一年后，培训班的学员们举办了一场书法展，展出了他们的书法作品。这些作品既有雅韵，又有烟火气，得到了京城文人墨客的一致好评。很多百姓也前来参观，看着这些亲切又清雅的字，纷纷称赞：“这些字写得真好！既好看又好懂，不像有些字，看着就费劲。”

苏轼、黄庭坚、钱穆父看着学员们的进步，心里十分欣慰。他们知道，自己的努力没有白费，书法文化的传承有了希望。

元佑六年，苏轼被贬谪到惠州。离开汴京时，黄庭坚和钱穆父前来送行。三人在城外的一家小酒馆里，喝着酒，聊着天，依依不舍。

黄庭坚拿出一幅自己写的字，递给苏轼：“子瞻兄，这是我最近写的《寄黄几复》，送给你做个纪念。以后你在惠州，要是想我们了，就看看这幅字。”

钱穆父也拿出一幅自己写的字：“子瞻兄，这是我写的《兰亭序》节选，希望你在惠州也能保持对书法的热爱，写出更好的字。”

苏轼接过两人的字，心里十分感动：“多谢你们！我在惠州一定会好好练字，等我回来，咱们再一起交流书法心得。”

苏轼到了惠州后，虽然生活艰苦，却依旧没有放弃书法。他在惠州的白鹤峰上建了一座房子，取名为“东坡居士”，每天在这里读书、练字，写下了很多流传千古的诗词和书法作品。他的字在惠州流传甚广，百姓们都很喜欢，很多人都把他的字挂在家里，作为珍藏。

黄庭坚和钱穆父在汴京也没有忘记苏轼，经常写信给他，交流书法心得和生活感悟。三人的友谊，在书法的连接下，变得更加深厚。

后来，苏轼又被贬谪到儋州，黄庭坚和钱穆父也相继被贬谪到不同的地方。虽然他们天各一方，却依旧坚持着对书法的热爱，用书法记录着自己的生活和感悟。他们的书法作品，既有雅韵，又有烟火气，成为了宋代书法的代表，影响了一代又一代的文人。

多年后，当人们提起宋代的书法，总会想起苏轼、黄庭坚、钱穆父在宝梵寺的争论，在醉翁亭的交流，在江南的感悟，还有他们对书法雅俗共赏的追求。他们的翰墨，不仅在当时流传甚广，更在历史的长河中流芳千古，成为了中华文化的宝贵财富。而他们之间的友谊，也因为书法，成为了一段千古佳话，被后人传颂不已。