那么归纳总结一下，所谓的古文《尚书》，以及《尚书》梅本，其实都不是原简，历代也针对这件事有过大量的争议。

听陈凡询问，祝咏赶紧回道：“家父，家父所习者古文《尚书》。”

陈凡讶然的看向祝咏，他现在算是明白了，所谓的祝咏父亲跟惠承宗发生龃龉，《孟子》肯定只是个引子，两人真正的分歧，是全方位的对于经义的不同理解。

陈凡现在好奇心满满，他盯着祝咏道：“祝兄，我实在有一事不明。”

“老师请讲！”

“天下士子，多以梅本为宗，为何你祝家却以古文本为宗呢？”

祝咏听到这个问题，突然面带骄傲道：“实不相瞒，学生的先祖是大儒郑玄的门人，曾任汉朝九江太守的祝睦。”

“先祖师从郑玄学习古文经学，尤擅《尚书》！”

陈凡瞪大了眼睛：“可是《后汉书·郑玄传》中所载，那位【受业于郑君，通《毛诗》、《尚书》祝睦？】”

祝咏起身肃立道：“正是先祖。”

陈凡傻了，这位祝睦可能很多人不认识，但要说起他的徒孙，那估计是人尽皆知。

祝睦字元德，东汉山阳郡人，师承郑玄，后来的三国名臣卢植便是祝睦的弟子。

当年刘备与公孙瓒同在卢植门中学经，那祝睦可不就是刘备的师祖吗？

这位祝睦可了不得，他是古文《尚书》郑玄一脉的核心传承，兼通《毛诗》、《周礼》，曾经还曾与过熹平石经校勘，那可是历史上顶尖的大儒。

另一个时空中的国家图书馆还有东汉建宁四年《祝睦碑》的残字拓片。

后世之人对他的评价有通郑君之绝学，发孔壁之遗文；削浮辞三十万，定章句十二卷之赞。

陈凡起身拱手道：“原来竟是元德公后人，失敬失敬。”

祝咏苦笑道：“惭愧惭愧，咏实在汗颜。虽年已而立，学问上只在旁枝末节有一二所得，实在辱没先祖。”

陈凡闻言，顿时来了兴趣：“祝兄说有一二所得？可是《尚书》训诂？”

祝咏叹了口气，摇头道：“不是，就是在诗词训诂方面有了点进展。”

“展开说说！”陈凡邀请他坐下，且将椅子往他那拖了拖。

“我发现，咱们现在所知道的黄巢其实并非印象中的黄巢。”

祝咏轻咳一声看了看陈凡：“老师应该知道，最早记载黄巢的是哪本史书吧？”

“《旧唐书》！”陈凡毫不迟疑道：“黄巢本以贩盐为事，乃是闟（音：踏）闾微人，萑（音：环）蒲贱类。”

这下子轮到祝咏吃惊了：“老师真乃神人也，这过目不忘的本事，果然乃是天授，不然陛下也不会赠予那【伏鉴允臧】的牌匾了。”

陈凡笑了笑：“祝兄你继续。”

“黄巢出生极为低贱，就是一个贩卖私盐的，《旧唐书》里还记载了唐僖宗的一份诏书，在诏书里称呼黄巢为【草贼】。”