“我很愿意这么想，毕竟他们是以日本为原型的，日本社会确实有低欲望的传统，”都教授说着，又摇了摇头，“但这不是正确的学术态度，也不符合学术精神。”

乔木虽然没搞过学术，但他尊重专业，他也在不停地学习、进步。所以这个道理他懂，他只是感性上一时间难以接受一个事实。

这个事实就是：早在五年前、八年前，戌吊就逐渐脱离了他的掌控、认知。而他本人却一直自我感觉良好，完全没意识到这一点。

如果不是即将到来的战争激起了下属们的某些心思，只怕他们还得等一两年甚至更久，才会将这个问题报告给他。

不，应该这么说，是因为戌吊居民一大半都习惯性地服从他，另一小半则虔诚地信仰他，所有人都发自内心地崇拜他，以至于宁可默默压抑自己的欲望与情绪，也不敢公开表达自己的苦恼。

他却错误地认为自己做得很好，这数百万人被他轻而易举地管理得井井有条……

不过乔木并没有陷入沮丧，更没有自怨自艾，反而认真思索起来。

毕竟有挫折才是正常的，犯错误才是常态。如果他做什么都顺风顺水，都注定成功，那人生也太无聊了。

没有人能够经年累月地用作弊码玩游戏还一直乐在其中，反正他不行。

“个人价值实现……要怎么办？”

说实话，这东西他完全没有头绪。因为这也完全超出了他的认知。他两世为人、两世为“官”，要考虑的都只是钱，只是如何和下属一起赚到更多钱。

个人价值实现这个他懂，可全社会所有个体的个人价值实现，这个就完全超纲了。

所以……

“所以还是得给他们提供更丰富的物质文化供给，”他搓着下巴，边思索边回答，“得让他们渴望花钱，得让他们的钱永远不够花，得让他们什么都想买，得让他们……陷进消费主义陷阱？”

都教授目瞪口呆，连连摆手：“不，我不是这个意思……”

可等乔木真的看着他，等他纠正时，他也哑然了：如何在一个生产力极度落后的社会实体，帮助其中所有人追求个人实现，这个课题对他也超纲啊！

这是什么后现代劳动经济学课题？反应过来的都教授也只能苦笑。

他调整了一下心态，直接改口了：“抛开道德约束，仅做学术层面的探讨，想要提高劳动积极性，在无法提供劳动者希望的正向激励的前提下，适当的反向约束机制，确实比将有限的资源浪费在低效正向激励的滥用上，效果会更好。”

“但我不可能凭空变出琳琅满目的商品，也不可能给整个社会降工资。”乔木摊手。

能做到前者，他就集伟力于一身了，也就用不着戌吊了。

要做后者，戌吊居民会把他挂路灯的，至少会试图把他挂路灯。

通货膨胀……整个尸魂界现在用的都是贵金属货币，而非信用货币。他拿什么搞通货膨胀？爆棚的自信心吗？

“你不应该想你能做到什么，”都教授立刻摇头表示自己的不赞成，“你是一个个体，任何个体在社会这个整体面前都是渺小的。”

“一旦你陷入‘自己做到哪一步，社会就发展到哪一步’的思维陷阱，也就落入了计划经济的窠臼。

“如果你还记得中学政治课的内容，就该知道，计划经济最大的问题就在于此。整个社会的上限，并不取决于组成社会的绝大多数人，而是取决于管理社会的一小撮人。”

这一席话，令乔木如梦初醒，也让他有了主意。

看来北上一事要暂时放一放了，就连“成神”一事也得容后考虑。

在彻底撒手，将戌吊交给戌吊居民自治、自己安心当一个“现世神”之前，他得先帮助戌吊完成一次社会大变革！