“这里是一个很特殊的社会，虽然文化上与现实世界的日本高度相似，但也只是浮于表面的相似而已。其实它有着它自己独特的模式与进程，是现实的经验无法提供参考的。”都教授详细解释了一番他对戌吊当前社会问题的看法。

非要用现实来类比的话，戌吊现在是一个很诡异的时代杂糅体。

居民生存压力堪比21世纪，已经彻底实现了全员吃饱饭，甚至初步实现了营养均衡供应；

物质丰富度又仅有六七十年代的水平，真的可以说是什么都没有，光有钱却啥都买不到；

娱乐丰富度则大概只有三四十年代大城市的水平。这方面也是吃了尸魂界底子薄的亏，大批优秀的文娱工作者，不是粮食，一年长一茬；

农业生产组织模式类似六七十年代、工商业组织模式更像八九十年代。偏偏整个社会氛围又极其自由，宽松度堪比21世纪的互联网时代早期。

经济模式极其依赖出口，类似21世纪头十年。可因为几乎没有原材料之外的进口需求，社会财富增加值能够普惠所有居民，所以居民消费能力直逼欧美。

当然只是能力，而不是水平。因为他们……没的买！

这种现实世界并不存在的错位，导致戌吊的物质与文化丰富度像五六十年代、整体工农业生产能力像七八十年代；但居民对物质文化的需求已经达到了21世纪的水平，对个人价值的需求更为超前，起码超过了现实世界当下的水平。

也就是说，戌吊的居民们，过着六十年代的生活，却同时有着一零年代的满足与八十年代的不满，精神追求更是超前到了未来。

相当于戌吊直接跳过了“先进的工业社会需求与落后的农业社会现实之间的矛盾”这个阶段，直接进入了“人民日益增长的物质文化需要与落后的社会生产之间的矛盾”的阶段。

一言以蔽之，戌吊的居民们，已经越来越难以从劳动、工资与当前的消费水平中，获得喜悦感、满足感与幸福感了。

归根结底，一切都是饿不死惹的祸。

“个人价值实现……”听了都教授的描述，乔木若有所思。

他现在有些明白，为什么他的首责们，会认为问题根源是生产管理瓶颈了。

他们肯定能意识到这个理由的荒谬，却依然按照这个思路去处理。原因只有一个：他们也无法理解什么是“个人价值实现”。

这个理念，无论对尸魂界还是对现世，都过于超前了，完全超出了这个世界人类的理解范围。

莫说尸魂界、戌吊了，现世的人类也才普遍填饱肚子没多少年，你突然跟他们说什么个人价值实现……

这就好像牛顿刚发现万有引力的秘密，穿越者就兴冲冲给对方讲相对论。牛顿大概会拿手里那个苹果砸他的狗头。

所以他们只能在自己的认知范围内，找一个最有可能的原因。或者都不需要是原因，甚至不需要有相关性。

他们可能只是想找一个认为最有可能解决这个无法理解之问题的方向，然后硬着头皮朝着这个方向走下去。

说不定就解决了，或掩盖了。之后的事情，就交给时间。

“这种情况，是从什么时候开始的？”

“三年前开始体现在统计数据中的，”都教授如实告知，“我认为这种心理的普遍出现与蔓延，可以追溯到五年、八年前。”

“八年前……”乔木心里稍微算了一下，“戌吊是九年前正式取消粮食配给，自由交易，只维持粮食出口禁令……”

也就是说，在“吃饱饭”的第二年，就有人不想上班了。

即使不是第二年，是“吃饱饭”的第四年开始，这个数字也相当恐怖了，恐怖到他直到此刻都无比困惑。

“您说有没有一种可能，这个世界的人……魂魄，都是天生低欲望，很容易满足的类型？”