恳辞太保荣衔疏

臣渊谨奏，为沥情恳辞太保荣衔，以安愚分、以裨国事，仰祈圣鉴事。

窃惟《周官》设三公之职，以论道经邦、燮理阴阳；我大吴沿历代之制，置太保以保厘皇帝、辅导东宫。非德望冠于百僚、勋业昭于社稷者，不足以当此选。臣以凡庸之质，荷国厚恩，自德佑初年叨任兵部侍郎，历迁今职，叠蒙圣恩，晋授正一品太保，兼领兵部尚书、御史大夫之职。当此之时，臣即怀惶悚，以谓非分之荣，实难承荷；今历事既久，愈知此职之重、此责之艰，若复黾勉居之，不独上负圣明之知，下失群僚之望，更恐以臣之驽钝，贻误国家之大计。用是披沥肝胆，恭疏恳辞，伏望陛下鉴臣愚诚，准臣所请。

破题

太保者，上保圣躬之安，下固宗社之基，非徒崇其位、厚其禄，实寄以安危之重也。臣今请辞，非避事偷安，乃审己度势，知力所不逮；非忘恩负义，乃守分安命，恐职所难称。

承题

昔我太祖高皇帝定鼎天下，设三公而不轻授，必择“经纶足以济世、忠贞足以格天”者任之。元兴帝北伐之时，以中山王徐达为太傅，开平王常遇春为太保，皆以百战之功、一生之节，方堪此任。臣何人斯？无开疆拓土之勋，无定国安邦之略，徒以遭逢时会，值圣主中兴，遂得躐居此位。每入朝班，立于三公之列，见诸臣侧目，闻舆论窃议，臣心惴惴，如履薄冰。

起讲

夫人臣之职，在量能授官，在度德受爵。《书》曰：“无旷庶官，天工人其代之。”又曰：“德懋懋官，功懋懋赏。”臣自授太保以来，夙夜忧叹，思所以称此职者，而竟无寸功可纪、片善可陈。兵部之事，九边防务、军饷调度、军器制造，繁剧万端；御史台之责，纠察百官、弹劾奸佞、整饬吏治，干系甚重。臣一身而兼三职，晨理兵部之牍，午审御史之章，暮入太保之议，日不暇给，夜不安寝。然即便如此，仍有疏漏：宣府卫冬衣之请，迟至三月而未批，以臣兼顾不暇也；李嵩党羽之劾，延至半载而未决，以臣精力不支也。夫太保之职，需总揽朝纲之要，参赞机务之重，若臣既不能专力于此，又何敢虚占其位？

入手

且臣年逾五旬，气血渐衰，视听已不如昔。前年德胜门之役，臣亲督将士，三日三夜未眠，尚觉精神矍铄；今值朝堂议事，久坐即昏昏欲睡，审阅章疏，目力亦难持久。昔诸葛武侯“鞠躬尽瘁，死而后已”，传为美谈，然武侯年五十有四而卒，盖以积劳成疾也。臣非不欲效武侯之忠，然臣之精力，实不逮武侯远甚。若强撑其位，必致“心有余而力不足”，轻则误事，重则殒身，于国何益？于臣何利？

起股

况今之朝局，非承平之时也。旧党余孽未除，李嵩掌吏部而植私党，马昂主刑部而庇奸佞，徐靖守诏狱而匿罪证，皆以臣权重而忌之，日思构陷之策。昔石迁专权，以“太保权重震主”为由，构陷前太保张公，致其身死家破；今李嵩辈亦屡在陛下前吹风，谓“谢渊兼领三职，恐有不臣之心”。臣虽蒙陛下圣明，知臣之忠，然“三人成虎，众口铄金”，久则恐陛下亦生疑忌。《论语》曰：“邦有道，不废；邦无道，免于刑戮。”臣非畏刑戮，乃恐因臣之故，启陛下猜忌之心，寒天下忠良之胆。若辞去太保之衔，则权轻而谤息，位卑而祸远，既可以安臣之心，亦可以安朝局之势。