山西药商听了，又佩服又感动，真的跟着景然学了一个月，临走时说：“我在山西卖药，会告诉所有人，这法子来自亳州，来自苏景然和魏药师。”魏药师听说后，笑着对景然说：“好，好，这样才叫传承。不是把法子藏起来，是让它走出去，帮更多人。”

景然还按魏药师的嘱咐，去拜访了亳州周边的老药农，收集了不少补骨脂的民间用法——比如有人用墨脂泡酒，治风湿痛；有人用墨脂和蜂蜜做成丸，治老人的尿频。他把这些用法都记在册子上，还画了补骨脂的样子，标注了采摘的时间。魏药师见了，欣慰地说：“以前都是口传，现在你把它写下来，画下来，以后就算没人记得我，也记得这法子。”

下卷第四卷墨脂留香传千古

永乐二十年，亳州药市办了一场“药材盛会”，各地的药商、药师都来了，景然被推举为“药市首座”，要在会上展示九蒸九晒法。这一天，北关药市挤满了人，景然的灶前围得水泄不通，他按照老规矩，用桑柴火蒸补骨脂，每蒸一次，就讲解一次：“一蒸去生涩，二蒸入酒魂，三蒸......”

正当景然讲到第九次蒸晒时，人群里突然走出一个熟悉的身影——是李医官！他这次来亳州，是特意来告诉景然，太医院已经把“补骨脂九蒸九晒法”编入了新修的《本草品汇精要》，还把魏药师的病案也加了进去。李医官举着书，对众人说：“这法子不是玄学，是无数次实践换来的，是亳州药人的智慧，值得被所有人记住！”

人群里爆发出掌声，有人喊：“苏先生，再给我们讲讲您治过的病吧！”景然便说起了张阿公的腰痛、李嫂的宫寒、王大娘孙子的遗尿......每讲一个，就有人跟着点头，说自己也得过类似的病，用了墨脂就好了。魏药师坐在一旁，听着景然的话，眼里满是骄傲，他悄悄对景然说：“你比我强，把这法子传得更远了。”

盛会结束后，亳州知府亲自给景然和魏药师颁发了“药术传承”的牌匾，还下了一道命令：把补骨脂九蒸九晒法列为“亳州药市古法”，每年都要在药市举办“炮制培训班”，让更多人学习。景然便在药市办了个小课堂，免费教药商和药农炮制补骨脂，还把魏药师的口诀刻在石碑上，立在药市门口。

这年秋天，魏药师走完了一生，临终前，他拉着景然的手说：“景然，记住，这补骨脂不是药，是人心——你对它用心，它才会对病人用心。”景然含泪点头，按照魏药师的遗愿，把他葬在了龙山脚下，旁边种满了补骨脂。每到秋天，补骨脂开花的时候，景然都会带着新收的籽实，去坟前看看，跟老人说说药市的事。

后来，景然的儿子、孙子都跟着他学炮制补骨脂，这九蒸九晒法一代代传了下来。到了清朝，《亳州药志》里专门写了这段历史，说“明清时期亳州药市补骨脂交易居全国之首，九蒸九晒法为当地药人所创，列为省非物质文化遗产”。而药市门口的那座石碑，历经风雨，口诀依旧清晰——那是老辈人的智慧，是口传心授的温暖，更是中医“源于生活、高于生活”的最好见证。

结语

从明永乐年间的苏景然、魏药师，到如今亳州药市的炮制匠人，补骨脂的九蒸九晒法，走过了数百年的时光。它不是凭空而来的“秘方”，是药农在灶火边一次次试出来的；不是藏之深山的“绝技”，是口传心授、代代相传的温暖；不是纸上谈兵的“理论”，是治好了无数病人的实践。

这墨色的籽实里，藏着中国传统医学的智慧——实践先于文献，生活高于书本。老辈人的手写册子、口诵口诀，或许没有华丽的辞藻，却比任何典籍都更鲜活；药市上的一次次辨伪、一场场教学，或许没有惊天动地的故事，却让古法得以延续。

如今，当人们在亳州药市看到那墨如漆、味甘润的补骨脂时，或许不会记得苏景然的名字，不会记得魏药师的茅屋，但一定会记得，这小小的籽实里，凝结着无数人的用心与坚守——这，就是墨脂传奇的真正意义。

赞诗

涡水之畔药香淳，九蒸九晒出真魂。

墨脂温润驱寒疾，古法传承抵万金。

口授心传藏智慧，实践为先胜典文。

千年亳州留佳话，一寸匠心一寸春。