“嘉庆元年，白莲教玩了个大的，在西南地区爆发了起义，喊出了反清复明的口号，这也是川楚教乱。”

“这次起义给了清朝一记暴击，清朝动用了十四个省的兵力，花了五年的收入才平定。”

“从这里开始，清朝的日子一天不如一天。”

朱媺娖不解：“白莲教到底是啥情况啊？”

“其实白莲教和东汉末年的黄巾军差不多，类似的还有太平天国和义和团。”

“这些教派的出现都有一个特点，那就是社会矛盾严重，贫富差距过大，百姓无处申冤。”

“所以百姓就开始寻找信仰加持，本质上和农民起义没区别。”

“总之就是古代农民的悲剧，如果朝廷可以维持百姓的温饱，缓解社会矛盾，减少贫富差距，这些事也不会出现。”

“就算是出现了，也只是一个或者几个小团体，远远达不到威胁朝廷的地步。”

“就像后世，也出现过邪教，结果被警察轻易一锅端了。”

朱媺娖神情没落：“是嘛。”

“是，这也是封建王朝最可悲的地方，千年时光，百姓只能依靠虚无缥缈的神灵。”

“太平天国轰轰烈烈，但最开始也是一个教派。”

朱媺娖看向张彦：“后来呢？”

“近代的时候，第一次有人提出用科学来引导百姓，这才发生了改变。”

朱媺娖想了想：“夫君，是你交给历朝历代的那些东西吗？”

“对，那些知识解释了这个世界的原理，一通百通，只要传播出去，历朝历代一定会迎来一个大发展。”

朱媺娖看向张彦：“可是在讲究天人感应的时代，那些东西真的能流传吗？”

“盎然可以了，答案摆在眼前了。”

“而且天人感应那套理论就很可笑，你可以天人感应，别人一样可以天人感应。”

“多好的造反理由啊。”

“但我这一套不一样，技术提高了，生产力自然会提高，百姓有饭吃，有衣服穿，那还造什么反。”

“到时候他们只会知道跟着朝廷能过好日子，这不比天人感应好用多了。”

“什么是万民归心？”

“在我眼里，古代不管是盛世还是治世，实际上都没做到万民归心。”

“只不过是依靠豪强士绅调动了万民之力而已。”

“豪强士绅为了利益可以出卖国家，但底层百姓只要过的好，一个口号就可以让他们为国家死战到底。”

朱媺娖想了一下：“是因为朴素吗？”

“有一部分原因，但最大的原因还是因为利益，因为朴素，百姓只知道跟着朝廷有好日子，现在有人针对朝廷，就等于破坏他们的好日子。”

“百姓不出来玩命才是怪事。”

“这才是真正的民心可用，这才是真正的万民归心。”

“其他的都是虚的。”

朱媺娖点头：“公子，我明白了。”

“那些帝王能明白吗？”

张彦点头：“能明白，只需要点一下，他们就知道了，不然也达不到历史上的高度。”

“不需要解释，一句话就够了。”