推行义务教育，不仅能全面提升未来百姓的文化素养，为国家源源不断培养人才，还另有两大益处。
其一，借此契机，可以在全国范围内开展大规模“扫盲”。
给孩童授课的先生，完全可以兼任成年人的老师，只需错开教学的时间即可；现有的教室，同样可以轮流共用。
成年人白天劳动，晚上去学校上夜班学习。
经过一段时间的培训，就能识文断字，会基本的计算。
现在，对有文化的人才需求是如此之大，普通老百姓能看到，他们也愿意去学习。
一旦大量成年人脱离文盲之列，便能胜任基础的技术工种，可立刻缓解大明眼下紧迫的人力资源缺口。
其二，通过普及化的教育，由国家统一编纂教材，在全国推广，使整个国家的民众的思想观念趋于一致，进一步增强大明的凝聚力与向心力。
事实上，在此之前，百姓对国家、民族的认同极其淡薄。
他们抵御外族入侵，往往只因对方手段过于血腥残酷，为了活命，不得不拼死反抗。
至于“国家荣誉”“民族尊严”“捍卫国土完整”之类的概念，在他们心中几乎还是一片空白。
推行义务教育，能从幼时开始，潜移默化地为他们树立这样的观念。
唯有如此，大明方能凝成一股不容撼动的伟力，华夏民族将变得更加牢不可摧。
由国家统一实施义务教育，自然也就会编写统一的教材，这就保证了教育掌握在大明朝廷的手中。
要知道，以往的私塾教育，给学生们灌输什么样的思想，理念，可全在讲课老师的一念之间。
朝廷是难以控制和掌握的。
表面上，大家教的都是儒学，是四书五经，是圣人之道。
实际上的解释，往往大相径庭。
说白了，授课的老师，都会在讲课的过程中，加入自己的见解。
其中将人引入歧途的，不在少数。
实行统一的教育，使用统一的教材，就能大幅度减少这样的情况发生。
朝廷必须要牢固掌握小孩子的教育，而不是任由私塾随意给孩子灌输其他乱七八糟的思想。
此外，朝廷若想要推广的新思想与新观念，也要藉由校园的课堂，一寸寸扎根于每个大明子民的心中。
……
这些时日里，祭祀圣人的各项筹备皆在有条不紊地推进。
除官员、勋贵、孔氏后裔外，方孝孺等一众名重一时的大儒，亦已纷纷抵达曲阜。
祭祀前两日，《大明日报》头版刊登了一篇当世衍圣公孔讷的署名文章。
洋洋洒洒数千言，深入浅出地阐述了圣人之道的本源，正是如今备受推崇、风行天下的新学精义。
文章中言，“天下为公”，乃儒家思想的中枢，是真正的圣人之道。
文章一出，立刻引发举国轰动。
毕竟，孔讷的身份何其特殊！
他是孔圣嫡系，承袭衍圣公爵位，在如何认定“圣人之道”这个问题上，他的看法，重若千钧。
孔讷的公开表态，无疑极具分量。
消息传开，百姓争相传阅，不少人更是举着报纸奔走相告。
甚至有人手执报纸，当面质问那些素来轻视“新学”的老学究，冷嘲热讽：“你们读书读到哪去了？圣人后裔都认同的道理，你们却不懂？”
在他们看来，既然连孔圣人的直系长孙都言辞如此坚决的支持新学，那还有什么可争辩的？
翌日的报纸，又接连刊登了其他大儒支持新学、拥护孔讷的观点的署名文章。
至此，有心人早已洞悉玄机。
这是陛下欲借此次盛大的祭圣之礼，正式为新学正名，确立其堂堂正统。
这并不奇怪，陛下之前的态度，已是显而易见。
新学早已席卷天下，成为当世第一显学。
许多人都在期盼着旨意早日公布，树立新学为儒家正统，对此感到兴奋万分。
当然，也有些一些顽固的守旧派，对新学仍极端厌恶。
面对朝廷可能树立新学为正统的事实，他们深感诅丧无比，一个个皆如丧考妣。
……
祭祀之日，文庙周遭早已人潮汹涌，摩肩接踵，黑压压望不见尽头。
虽说能获准入庙参与祭典者，寥寥无几，但这并不妨碍百姓们前来一睹盛况。
圣人的威望，深入无数人骨髓，历经千载而不衰。
哪怕是不识一字的乡民，亦心怀敬仰，将圣人奉若神明。
儒家文化和思想，在华夏的影响力是无与伦比的。
再加上，民间早早流传：陛下此番亲祭圣人，将会宣布一些惊动天下的重大举措。
于是无数百姓怀着炽烈的好奇心，从四面八方涌来。
自文庙向外，十余里大道，尽是人头攒动，密密麻麻望不到边际。
有人甚至提前数日便赶到，只为在看热闹时，能离前排更近些，哪怕仅仅能瞧见前方的人背影，也心满意足。
至于祭典本身，外人自然无缘得见。
文庙之门，向来只对少数人开启。
毕竟，文庙本身就那么大，容纳不了多少人。
然而，数十万百姓齐聚庙外，那场面，已是非常震撼。
“咚！”
“咚！”
“咚！”
一声声的钟响传来。
这是祭祀正式开始的讯号。
外方熙熙攘攘的人群，也迅速安静了下来。
尽管大家不能去文庙里面参与祭祀，只能在外面看着，却也丝毫不影响他们“朝圣”的心。
听到钟响，他们也一个个皆自发的整理衣冠，肃静以待。
既然来了，哪怕不能到里面祭祀，就在外面“祭祀”一番，也算是自己的一片诚心了。
来这里的人，几乎都是这么想的。
故而能迅速安静下来。
“啪！”
“啪！”
“啪！”
又是几声鞭响，古乐声徐徐奏起。
文庙内，朱允熥正身着庄严的冕服，神色肃穆。
依循早已拟定的礼仪程序，缓缓开启这场关乎天下变革的大典！
……