“过去，常有赤贫之家，诞下女婴，不加抚育，便狠心溺毙盆中！”

“此等恶行，虽国法不容，然事发于蓬门陋室之内，外人难知，官府难查。”

“究竟是病夭，还是人为，皆在亲生父母一念之间。”

“直到陛下登基，天下承平，百姓温饱，此风才稍有遏制。”

他语气沉痛道：“那高额聘礼，纵有千般不是，万般弊病，却也因此让一些利欲熏心的父母，觉得养育女儿将来亦能有所回报，留下了她们的性命。”

“可以说，这贪婪的恶俗，也救下了万千女婴！”

“如今，陛下若一举尽废聘礼，臣恐溺女之风，死灰复燃啊！”

王守廉这番话，如同一盆冰水，兜头浇下。

朱允熥脸上的笑容缓缓收敛，双眉微蹙。

他知道，王守廉所言，句句属实，这是一个血淋淋的现实。

更是这个时代的残酷。

所谓“重男轻女”，远非后人想象中那般简单的情感偏好，而是铭刻在律法与宗法中的铁则。

一个最根本的区别便在于承嗣。

若一户人家仅有一女，那她几乎没有可能继承家业。

除非招上门赘婿，且诞下男丁延续香火。

否则，纵有万贯家财，良田千亩，也只会按照血脉亲疏，交由族中的堂兄弟、甚至是远房的叔伯侄辈继承。

女儿，从始至终，不过是个外人。

世事流转，常有悖论。

这畸形的高昂聘礼，从某种意义上说，就是对溺毙女婴恶俗的一种酷烈反噬。

当天平过分失衡，世道便会用这般扭曲而惨痛的方式，在百年血泪间，寻求其自身的平衡。

前朝唐宋年间，部分郡县便因溺女成风，导致男子无妻可娶，聘礼因此疯涨。

后来的父母见生女有利可图，便渐渐不再溺女，慢慢重新恢复人口平衡。

但仅仅是禁绝高额聘礼，就会导致这样的后果。

朱允熥并不认同。

正待出言反驳，一旁的李崇文却已然踏出一步，朗声开口。

“启奏陛下，臣以为，王巡按此虑，或可不必。”

“往昔溺毙女婴之事，固然有世人重男轻女的偏见作祟，然其根源，恐怕更在于一个‘穷’字。”

“说到底，是百姓家中无隔夜之粮，养不起多余之口啊。”

他长叹一声，道：“若非家中断炊，走投无路，试问天下，又有哪个为人父母者，忍心将自己十月怀胎、血脉相连的骨肉，亲手浸入寒水之中？”

“那实是万般无奈下的割心之痛啊！”

“家中存粮仅够养活一名孩子，留男丁以继香火，便成了绝境下唯一且残酷的选择。”

“此非人性之恶，而是贫穷之罪。”

李崇文说到这里后，声音忽变高昂，“正如王大人方才亦言，自陛下登基以来，澄清吏治，与民休息，推行新政，成效显著。”

“如今我大明百姓丰衣足食，仓廪渐实，民间溺女之事早已几近绝迹！”

“这，便是最有力的明证！”

“百姓只要养得活，自然就舍不得。”

“故而，臣斗胆以为，陛下匡正聘礼之风，已无后顾之忧。”

朱允熥缓缓颔首，李崇文之言，如拨云见日，正中要害。

天良丧尽、视亲生骨肉如草芥的父母，终究是极少数。

更多的，只是被贫穷逼到了绝路的普通人！更

勿论十月怀胎，一朝分娩，母子连心，父女天性，这份与生俱来的牵绊，岂是轻易能斩断的？

若非到了山穷水尽、不弃一人便要饿死的地步，谁又会下此毒手？

最有力的佐证便是，满朝官宦之家，其中不乏思想守旧、极度重男轻女之辈，但从未听闻有谁家会做出溺毙亲女的丑事。

他们或许会叹惋，或许会冷遇，但终究会将其抚养成人。

归根结底，无他，唯家有余粮，养得起罢了！

溺婴惨剧，从来都只发生在那些家徒四壁、食不果腹的茅屋之中！

是贫穷，在逼迫他们做出最艰难的选择！

后世的男女性别选择，则主要是受独生子女政策的影响。

也是在被迫只能选一个的情况下，选择了男婴。

反之，在没有限制，且不愁饭吃的情况下，男女比例大体上都是平等。

不止是大明，世界上几乎所有的国家，都有‘重男轻女’的现象，但都没有因此而造成性别比例极度失衡。

不过，话说回来，王守廉的提示，也不容忽视。

为君者，既要相信人性之善，更要防范人性之恶。

将天下安危寄望于百姓温饱之后的自觉，终非万全之策。

朱允熥心中思绪电转，已经有了全盘规划。

“防微杜渐，方为长治久安之道。”

“朕决意将再颁布几道新政。”

“其一，户籍之事，乃国之大本。”

“此前朝廷允民流动，制发身份文牒，以便商旅往来，此举利国利民，然真正前往官府，办理了身份文碟的人，终归是少数。”

“百姓若不打算出远门，便不去官府办理。”

“朕以为，不能再这样听之任之。”

“自今日起，此事需推行天下！”

“传朕旨意，着各地官府，为辖下每一位子民，无论男女老幼，尽数造册，颁发身份文牒！”

“首次制作文牒的费用，由国库全权支拨，不得向百姓摊派分毫。”

“若有遗失需补办者，方可酌收工本之费，亦需明码实价，严禁官吏借此敛财！”

“此事，以三月为期，务必完成。”

“各地官府可借此良机，彻底清查辖内户口人数，务求将其数精准统计，上报户部。”

“给政务处发电报，命其即刻会同朝廷诸部，就此事拟定章典，详列条陈，颁行天下，各级官府一体遵行！”

……