d以传统的丹田和经脉为基础。
这么做的好处是，可以立刻解决陆恒如今突破在即的困扰，且解放出了丹田，使得陆恒停滞不前的修真境界可以继续提升。
坏处也同样有三。
第一，内家拳原本打破虚空，见神不坏的突破思路，要做微调，牺牲了以丹田容纳气血之丹的路子，他只能将丹田看成一个普通的穴窍，使得内家拳的运转，彻底以“意”为主，“意”动则气血奔，气血奔走而出劲。
这将是一条彻头彻尾炼精炼体炼窍的路子。
第二，古武要从传统的丹田和十二正经、奇经八脉的运行路线，彻底转化为三脉七轮为基础的内力运行方式，这等于推倒以前的基础重来，虽然内力不需要他重新修炼，但开辟三脉七轮，摸索新的武功，仍需要他耗费时间和精力。
第三，选择这一条路依然没能解决炼神体系和其它三大体系的矛盾，这个隐患，陆恒以后依然要面对，而且越拖到最后，问题就越大，越难彻底解决。
两种路子，截然不同，各有利弊，孰优孰劣，还真不好说。
大一统
还是分封诸侯
他将每种方法都一一推导印证，甚至重新彻底梳理了他在内家拳和古武方面所学的所有武学，使得这两个体系的所学彻底融会贯通，但事关他以后的成就，他依然不敢轻易做出抉择。
这就是陆恒目前所面临的困局，这远比李淳风曾说的“三国争霸”之局面复杂得多。
要想做出这个抉择并不是件容易的事，闭门苦思，只会让陆恒越来越纠结，所以他选择出游远行，一来在宝象国布局，二来让自己在脑袋放空之后，以轻松的态度再次梳理武学，观法自然，从而给自己启发，做出选择。
此行，他只有十天时间，如今已过去八天。
其实这一路行来，看山河，观天地，他已有所悟，做出了决定。
这天地万物之道，从不是只遵循一个道理，按照同一种轨迹而运转。
日出日落，草木枯荣，江河入海，红尘百态
陆恒看到的每一件事，都有它自己的道理，都有它自己的命运轨迹。
甚至，这世上所有事物，没有一件是完全相同的。
而这万千轨迹，数不清的道理，就交织在同一天地中。
如果自身也是一个天地，那么为何容不下区区四种体系的“道理”和“轨迹”呢
只有各自专精，才能到达巅峰，求同存异就代表着和光同尘，也许会让陆恒的修为变得更加圆润均衡，但从此，也会失去所有的锋芒。
所以分封诸侯，才是陆恒的道
他要四套体系全修，各自推演发展，达到极致
内家拳，他要走炼窍炼体的路线，练到每一个细胞都充满他的“意”，哪怕是一根毛发，一滴血，都有磅礴生机和灵性。
他要肉身成圣，走人仙的道路，粉碎一切。
古武，他要修三脉七轮，彻底转化阴阳五行真气的性质，以七轮为核心，气行三脉，每一轮，每一脉都蕴含他的一种武道意境，等七种武意全部大成，就是他武破虚空之日
而古武的全新功法他都选好了，那就是得自上位面的地藏十轮咒
以三脉七轮为基础，以三毒七苦为内力，将自身化为地狱秽土，此功方为入门
直到把三毒七苦之内力，全部化为功德轮，此功才能大成
这是一种炼气又炼心的独特武功，它只有一个思路，一个想法，自从陆恒得到它之后，一直都雪藏在脑海深处，不曾触碰。
如今，陆恒要以自己入微境界的武学造诣，彻底创出这门武功
第二百五十四章推演神功，贪
创功从来不是一件容易的事情。
张三丰由佛入道，苦心钻研纯阳武学，百岁时，终于使得一身内力阴阳相济，达到无招胜有招的境界，创出太极拳、太极剑，成就大宗师。
独孤求败纵横江湖三十余载，一生诚于剑，败尽天下无敌手，最终达到不滞於物，草木竹石均可为剑的境界，创出绝世剑法独孤九剑，可破天下一切武功。
还有许多成就大宗师的传奇人物，纵览其共同之处，都是由“熟招”，到“忘招”，再到“无招”，然后融汇一身武学，统一形神情理，协调虚实有无，达到一切招式都发乎于心，举手投足都是武意，从而创出属于自己的武道，突破为大宗师。
所以想要创功，一个最基础的前提条件，就是要经历看山是山，看山不是山，看山还是山的三重境界。
陆恒初学武，先练八卦掌，以一对子午鸳鸯钺会尽天下英豪，这就是第一个“熟招”，也就是看山是山的境界。
后来他学遍天下拳种，各路拳理均铭刻于胸，各种招式可信手拈来，根本不用去想什么八卦还是太极，形意或者八极，甚至有没有武器对他来说也根本没什么区别，这就是“忘招”，第二重看山不是山的境界。
气血抱丹之后，陆恒出手已不拘泥于任何招式，举手投足都是拳理，最终他站在全新的高度，将所有拳理融会贯通，变成自己的道理，这就是“无招”，也就是第三重看山仍是山的境界。
其实对于内家拳之后的路怎么走，陆恒很早之前就有考虑，但他并非单纯的内家拳宗师，所以一直以来，他都并没有确定自己接下来要侧重的方向。
而如今，他终于下定决心，放弃气血抱丹，打破虚空可以见神的路子，而转修以神炼窍，最终练得肉身成圣的人仙之路。
其实说起来，这条路就是见神不坏的高级版本。
见神不坏，见的是浑身穴窍之神韵，感应到它们的存在，了解它们的功用，洞明自身一切，身体有任何细微损伤都能发觉而迅速修复。
而炼窍，是指将全身穴窍都以意炼化，达到每一寸血肉，甚至每一个粒子都有陆恒的意念驻守，真正随心所欲掌控自身。
前者只是统帅，后者才是真正主宰一切。
炼窍的方法便是以意御劲，冲击周身穴道，这就需要陆恒创出一套完全契合他的拳法，练拳的同时，劲随意奔走全身穴窍，便是在一遍遍冲击炼化穴窍。
说起来，古武体系也是同样到了要走以意御气的路子，尤其是地藏十轮咒的创功思路，是在将一身内力转化为三毒七苦的同时，也要将肉身练成琉璃金身，可以算得上是精气神兼修了。