易凡站在那里，没有任何防备的样子。可在使用点石术的潘不闲看来，眼前的人可是散发着莫名的压迫感。

曲汴看着潘不闲额上见汗，不由问道：“潘公子，怎么了？”

一旁一直沉默不语的邬涉川满脸扭曲地回答：“这个人，完全感受不到丹田之气。或者说，他全身都是丹田！”

“全身都是丹田？这是绝对不可能的！”潘不闲看向了曲汴，原本的嚣张气焰也消散了不少。

“点石术无用？那么望气术呢？”曲汴悄声问道。

潘不闲和邬涉川都摇了摇头。

“连望气术都无用？”曲汴瞪大了眼睛，他下意识想要自己尝试一下。

要知道四大钱庄作为灵石的主要产出组织，自然也有十分完备的运作体系。

从开挖灵石的矿场，到加工灵石的点石场，再到发行灵石的钱庄，作为政治与暴力保障的城主，可以说是做到了流水线运作。

不同于矿场的粗放式管理，点石场便要精细的多。只有最初创建四大钱庄的五个家族，以及家族应允之人，才有机会学习望气术与点石术两套绝学。

至于四大钱庄为什么是五个家族创立，这你先别管。

四大天王有五个人这是常识。

望气术的本质是观察灵气的存在，点石术是引动隐藏灵气的手段。

这两手平日里当真可以术如其名，可以将点化灵石。然而在战斗之时，可以凭望气术观敌的灵气运转趋势，从而料敌机先。再以点石术干扰乃至压制对方。

面对于御之道的修士来说，沟通天地灵气，再加以利用是最最基础手段。

只要能够察觉气机流转，自然可以抢占先机，从容应对。

但是……

易凡是切切实实的炼之道。

无论是炼化灵气为真炁，还是炼化戾气为魔气。他都是将原材料给炼化之后，才加以使用。

“炼”这个过程中发生的变化，不止是对气机的称呼有变化而已，实质上天地二气的性质都被改变了。

简单地解释，可能有些近乎“白马非马”的诡辩逻辑。然而真正细究的话，更像是同一种物质的——“性状改变”。

易凡站在那里，明显也感觉到了发生了一些细微变化。他饶有兴趣地看着眼前四人，“你们刚才用了什么手段？我感觉蛮有意思的。”

潘不闲刚想搭话，曲汴却伸手拦住了他，“这位兄弟好手段，自身气机稳固，不动如山。怕不是坤行派的高徒？”

易凡没有回应，他这个时候不需要什么回应。

灵石也好，矿场也罢，若非梦幻合成旗上有此地的定位坐标，他才不会在意这里发生的事情。

“我还是那句话，我并不想掺和你们的事情，所以你们也别来烦我。”易凡再次重复了一遍自己的话，颇为无礼。

潘不闲的性子哪受得了这话？不过在曲汴的阻拦之下，他并没有像寻死的愣头青一样持续输出他自己的情绪。

因为三人其实都是结丹境界，曲汴在这个境界盘桓许久，但终究未能突破。

以三人的境界修为，哪怕算上望气术和点石术的加成，也不是满配易凡的对手。