“而且他们是怎么得到混沌的？”

常言道，人身小天地，天地大人身。

但这种逼话，听一听就行了。

人之于天地，如萤火之幽微比之于银河光芒之浩瀚。

双方的差距之大，简直不可以道理记。

甚至这份差距，哪怕是吹的没边的印度神话都不可能抹平。

看故事的人，写故事的人。

可以随便的听别人说，看别人写一个人具备多少多少宇宙，多少多少世界的力量。

但落到实处，身处故事其间以后。

特么的，别说具备一个世界的力量了，哪怕是一个人的力量增加一倍就已经是了不得的事情了。

虽然如今方圆所在的这个世界，大家都很有操作。

甚至可以说，个顶个的都是绝活哥。

但想要让整个天地长成人的样子，啧啧，只能说大佬不愧是大佬。

想法就是多，而且还特么敢实践。

不过，这也难怪三天他们会对方圆穷追猛打，一心要把他赶的远远的了。

毕竟你事业干的好好的，一个家伙过来不仅把你的事业掀了，连你的摊子都掀了。

十指联动默算之间，九节杖忍不住再度开口。

“倏忽二窍，是藏在时间里的绝密之地，再加上要在混沌上开七窍。

这两样任务加起来，光凭诸葛和关羽两人怎么可能玩的成？”

“所以他们两人的名声直到如今都在传唱，天地之间的传说也依旧在为他们提供助力。”

方圆摇了摇头道：“如果只是简单的凿通，那还好说。

但关键问题在于，凿通以后怎么办？”

别忘了，混沌凿七窍，一日一窍，七日而亡。

而一个死了的混沌，能够帮到四凶。

甚至帮到六天故气，却绝不可能帮到三天清气。

毕竟三天清气的力量可不是死，更不是罪。

相反与六天故气的幽冥之力敌对的它们，力量是生、是功。

传统的仙人，可不会是什么黑社会修仙升上来的高等能量储存器。

也不会是什么靠吸食罪与死苟活的存在，更不会是什么窃取天地权柄，吸食众生气运，奴役众生的所谓仙人。

以及为了长生不顾一切的长生鬼。

实际上，三天清气的根基，无外乎八个字。

德配其位，功参造化。

不只是要有力量，还要有德行，甚至往往德行比力量更重要。

不信的话，你看看自古以来香火旺盛的都是哪些人？

那些各种各样忽悠人的教派，他们最初的口号又是什么？

一句最普通的神爱世人，经过这么多年各种能人异士的迭代以后，发展出了何等的宗教。

甚至哪怕有些教派劣迹斑斑，但就因为一句爱世人，依旧可以在天地之间堂而皇之的行走。

不要说什么，犯错的只是个人，而不是整体。

特么的，既然这样，凭什么又把个人的好事安在整体头上？

所以靠恐惧的手段，短时间之内可以让别人听你的。

但长久下去，鬼才会听你的。

甚至别说长久时间了，当你带来的恐惧大于生命消失的恐惧的时候，你看别人反不反抗你就完事儿了。

因此，自古以来推崇德行，不只是因为有人需要用这个减轻自己的统治成本。

更重要的是，德行是真的具备力量的。

那种力量不像刀枪那样晃人眼睛，也不像枪炮那样轰天动地。

但就像那片桃林的根一样，都过了这么多年，依旧扎在不知道多少人的心中。

“桃园一祭结义谣，滔滔忠奸留得汗青照。

看出师未捷而身已老，道道天命终究难违了。”

也许历史真的是个任人打扮的小姑娘，但丑媳妇儿总要见公婆的。

那些真正闪耀着德行与功业光芒的人和事，就像深埋地底的桃核。

纵使地表之上的树木再怎么修修剪剪，甚至嫁接李子苹果到桃树枝上也改变不了，它的根子就是桃核。

“所以这才是让他们两个去做这件事的原因，靠他们的德与功，以及在岁月流逝之下所积攒的名。”

对于九节杖的猜测，方圆点了点头道：“不错，没有这样的德与功梳理，别说开七窍了。

恐怕靠近混沌当时就得死。”

摇了摇头，九节杖感慨道：“这哪里是在凿七窍，分明是在用自己的德与功感化那片混沌，好立下自己新的理之秩序。”

“这么说倒也不错。”

方圆点了点头道：“不过就是这个过程之中的风险，有点太多。”

风险何止是多，说是要以一人之力对抗全世界都不为过。

毕竟混沌无善无恶、无秩无序，本身就是对一切善恶道德、伦理观念等人为秩序的消解。

甚至哪怕是物质层面上也在不断的消解。

在这种情况下，诸葛和关羽两个人就好像要把物质上的量子，以及玄学上那什么玩意儿都有的道，给雕琢出清晰的模样。

所以，九节杖沉默良久，最终缓缓道：“鞠躬尽瘁、忠义千秋，哪怕有着万万人心相助，想要把这条路子走通难比登天。”

实际上登天也不是那么难的，尤其是一些低配版的登天。

不过，三天清气果然走的还是堂皇正道。

只是这正道，实在是有点太过艰难酷烈了。

“这世上本没有路，只不过人走的多了就成了路。”

拽了一句文之后，方圆十分淡定的说道：“这才哪到哪儿？

洞开七窍以后，对七窍的维护。

以及混沌这个度过了死劫，有了情识的家伙，又该怎么处理，那才是重中之重。”

人皆有七窍，以视听食息，此独无有。

所以一旦开了七窍以后，混沌也能视听食息了。

一个真活着的混沌，特么的，这比天道有灵还离谱。

而且有生必有死，活着的混沌可不会再像原来那样任人摆布，甚至是在他身上凿七窍。

不说别的，它吃什么，喝什么？

视听食息代表的可不只是四种感官，还有随着这四种感官而来的无穷无尽的因果与需求。

一个活过来的‘天地大人身’，它的‘饥饿’和‘需求’，得是什么样的东西才能满足？

还有，视听食息换个说法也就是眼耳鼻舌，归属于六根之四。

至于剩下的六根之二身、意？

混沌之躯壳，以及随着四种感官而带来的种种刺激，这两样东西不得而得，不证而证。

那，就有一个问题，意为心之生发，也就是思考。

而生灵最重要的就是思考，不然，哪怕开凿再多的窍门也不过是一头狂乱的野兽。

都不需要说别的，我是谁、我从哪来、要到哪去这三个终极问题，就能让新生的混沌之灵懵逼。

毕竟七窍之前的它，是真的无思无觉。

那样漫长的生涯过后，突然开始思索这些东西，它不懵才奇怪呢。

“绝妙好棋，敢想敢干。”

九节杖的语气带着一种复杂的赞叹。

这种上房抽屉的绝户计，他当初怎么就没想到呢？

“何止是好棋。

要知道，这样的东西难是难，但成功以后的收获。

都不需要说成功，光在路上的收获就足以让不知道多少人前赴后继的扑在这条路上。”

方圆说到这，一脸唏嘘道：“为混沌开七窍分明就是在定义感知，塑造规则。”

想想看，为一个混沌定下眼睛该看什么、耳朵该听什么、鼻子该嗅什么、舌头该尝什么，这些生灵最基础的认知框架。

这样的大饼，已经不能说是香了，简直是致命的诱惑。

谁能忍住不去咬一口？

特么的，再怎么的英雄豪杰，说到底也是人。

是人就有念想，有欲望。

面对这种能定义世界根基的诱惑，谁能不动心？

谁又能保证自己始终如一？

毕竟这就像当年仓颉造字，不是简单画几笔，是给了世人记录和思考的工具。

现在给混沌定感知，是给天地万物定认知世界的模板。

要知道，不同生灵的视听食息的范围是不同的。

光视觉，以人为标准就能分为色弱，如狗、猫。

它们只有两种视锥细胞，主要感知蓝色和黄色，无法分辨红色与绿色，类似人类的红绿色盲。

色全如鸟类、蜜蜂，它们有4种视锥细胞（多了一种感知紫外线的细胞）能看到人类无法察觉的紫外线光谱，比如花朵上紫外线标记的蜜源位置。

单色视觉的动物，如某些深海鱼类、猫头鹰。

它们的视锥细胞极少或没有，主要靠视杆细胞感知明暗。

相当于人类的“夜盲症”状态，几乎看不到颜色。

特么的，就一个视觉都能搞出不同物种，更何况剩下的听食息。

而且这还是基于已知的生灵模板，要是从头再来的话。

四种，不对，应该是六种组合之下，混沌的感知体系能搞出的花样简直是无穷无尽。

可以说，这本身就是一种另类的“混沌。”

方圆带着一种近乎于亢奋的惊叹道：“诸葛和关羽要做的，是在混沌这张白纸上，画出最适合‘三天清气’理念的‘感知蓝图’。

这蓝图既要足够‘正确’和‘稳定’，能作为新秩序的基石，又要足够‘包容’和‘开放’，不能僵化死板。

还得能对抗混沌本身‘无’的特性。

这特么简直是在刀尖上跳舞，不，是在整个宇宙的因果线上翻跟头。”

特么的，只能说老前辈们确实会玩，真的做到了全都要。

“所以，哪怕明知可能崩掉牙，甚至被饼噎死，也没有人会放弃。”

方圆一边饮茶一边淡笑的看着九节杖道：“所以道友你有何想法？”

这不是简单的权力或力量争夺，而是关乎存在本质，关乎永恒定义的终极博弈。

在这样的博弈面前，上了桌以后想要下桌，就是做梦。

“贫道坐着看。”九节杖同样淡定的喝着茶。