918章：钦天监改制（至元四十四年正月的舆情暗哨）（至元四十四年正月?大都钦天监）

原白虎堂的朱漆大门被换下，新悬的“钦天监”匾额由周显题写，笔锋方正，隐有肃杀之气。李默身着青色官袍（钦天监少监的制式），站在院内望着拆去的白虎浮雕——那里如今嵌着块陨石（自称“从天而降的祥瑞”），实则是他监视出入者的标记。

“把堂内的兵器架换成浑天仪，”他对工匠道，“书架要分三层，上层放星图，中层藏密报，下层摆历书——谁也不许乱翻。”最里间的密室被改造成“观星台”，地面铺着标注南北疆域的沙盘，墙角的铜炉里燃着迷迭香（掩盖密报的墨味）。

萧虎前来视察时，李默展开一幅《天象图》：“正月望日将有‘荧惑守心’（火星接近心宿，古人视为凶兆），需颁‘罪己诏’安抚民心。”萧虎指着沙盘上的临安：“凶兆是假，民心是真。你要做的，是让我知道江南人怎么说‘荧惑守心’。”李默躬身应道：“臣已在驿站设了‘观星使’，专记南北流言。”

李默从归义营抽调二十名识字士兵，伪装成“观星使”派往南北各州。他们的腰牌刻着“钦天监”三字，实则带着空白的“舆情册”——江南的册页用竹纸（轻便），北方的用麻纸（耐潮），每页都有暗格，可藏密写的字条（用明矾水书写，遇火显影）。

扬州的观星使赵九，每日在城楼上“观星”，实则听茶馆的说书人讲什么。有日听到“北人改白虎堂为钦天监，是想夺大宋的气运”，当即记在册上，晚上用淘米水（显影剂）写在竹纸背面，托漕运士兵带回大都。李默看后冷笑：“把这话添油加醋传到和林，就说‘江南人盼蒙古宗室制衡萧将军’。”这是借流言挑动蒙古贵族与汉臣的猜忌。

漠北的观星使巴特尔（蒙古人，帖木儿的远亲），则在驿站记录牧民的闲话。听到“萧将军给汉臣封地比蒙古人多”，便画了幅简笔画（草原人易懂）：一个汉人捧着大封地，蒙古人捧着小封地，托商队带回。李默将画呈给萧虎：“帖木儿的人在传这话，需早做打算。”

郭守敬为钦天监铸造的浑天仪，比北宋的“水运仪象台”小两圈，却在刻度盘里藏了机关——每个星宿的位置对应一处州县，转动仪器时，暗藏的铜针会在底座的沙盘上扎出小孔，标记“需关注”的地区。李默给这仪器取名“璇玑”，对外称“测星象吉凶”，实则用小孔记录舆情紧急程度（深孔为急，浅孔为缓）。

有日，浑天仪的“牛宿”（对应江南）被扎了七个深孔，李默当即调阅密报：江南士绅在临安集会，商议“以天文历算考较北人，若不如宋，便斥为‘蛮夷’”。他连夜让人将南宋的《统天历》（精密历法）抄给郭守敬：“让他算出比这更准的，贴在崇文馆门口。”用历法之争对冲舆情，是李默的拿手好戏。

蒙古工匠不明白为何给仪器加铜针，李默只说：“星象变，针孔变，方能预知祸福。”他们不知道，这些针孔连着的不是天象，是大都的权力中枢。

周显察觉李默的权力渐大，借送《新历》之机，在钦天监转了一圈。见书架中层的密报比星图还多，冷笑道：“李大人观星之余，倒像个户部官。”李默掀开《天象图》，露出是骂咱们没本事呢。”

周显借故留下两名户部吏员，美其名曰“协助整理历书”，实则监视李默。吏员发现观星使的腰牌编号与归义营的士兵编号一致，偷偷报给周显。周显对萧虎道：“李默用旧部，恐成私人势力。”萧虎却道：“他是鹰，得有爪牙。你盯紧他的密报就行。”他要的是制衡，不是铲除——让周显与李默互相提防，反而更稳妥。

李默察觉被监视，故意在密报里写“周显私扣江南赋税”，萧虎看后放在一边：“两个都想当我的眼睛，那就让他们比着看谁看得更清。”

帖木儿带着蒙古将官参观钦天监，见汉人围着浑天仪念念有词，皱眉道：“星象是腾格里管的，你们算得再准，能让草长起来？”李默让人端来羊肉：“将军请看，这羊肉来自云州，按星象推算，今日宰杀最肥美。”帖木儿尝了口，果然鲜嫩，却仍嘴硬：“是羊长得好，不是星象准。”

阿里不哥的使者在旁煽风：“汉人用星象说事儿，是想让大汗信他们，不信宗室。”李默听见了，让人取来《蒙古秘史》，指着“成吉思汗观星定西征”的记载：“圣祖也信星象，难道也是‘蛮夷’？”使者语塞，帖木儿却拉着李默的胳膊：“以后漠北的星象，让蒙古萨满也来记。”这是要掺沙子，李默只能应下。

史绳祖在徽州听到“钦天监借星象监控舆情”，便让人写了篇《破邪论》，说“北人观星是妖术，用浑天仪吸江南的灵气”。文章被刻成小册子，在茶馆、驿站流传，甚至有百姓偷偷砸毁北人经营的“星象摊”（实为观星使的联络点）。