906章：虎纹嵌墙（中都城墙的忠魂印记）（至元四十三年秋?中都城墙施工现场）

中都城墙的东段已筑起丈余高的夯土台，郭守敬带着工匠在墙基处标出三十六个凹槽——这里将嵌入从汴京运来的虎纹浮雕。“选浮雕要依‘三不选’，”他对石匠们道，“裂纹过寸者不选，虎纹模糊者不选，曾属金代宫室者不选。”最后一条是萧虎特意交代的，要的是“纯宋旧物”，与大都的“新朝气象”形成对比。

张姓匠人（祖传木雕，参与过汴梁拆殿）蹲在堆积如山的浮雕前，用软布擦拭一块残件。虎爪下的云纹缺了一角，却正好露出背面的“宣和年制”刻款（北宋徽宗年间）。“这块好，”他对郭守敬道，“宣和的料子，比南宋的石质密三分，经得起北方风沙。”郭守敬俯身细看，果然见石质细腻，叩之有清越之声，当即在背面画了个红圈——这是要嵌入主城门的“镇门浮雕”。

筛选过程中，发现有块浮雕的虎眼处刻着个极小的“宋”字（工匠的暗记）。蒙古监工要砸掉，被萧虎拦住：“留着。让后人知道，这墙是用什么人的骨头垒起来的。”他让人在“宋”字旁补刻了个“元”字，一旧一新，像枚穿在一起的铜钱。

周显带着白虎堂的文书，在工地上核对战死将士名录。名册分三卷：蒙古军（战死千户以上）、归义营（原南宋兵，战死百户以上）、汉军（中原招募的士兵），每卷都用不同颜色的封面（蒙古卷用棕皮，归义营卷用青布，汉军卷用黄纸）。

“帖木儿将军的弟弟巴特尔，在扬州战死，该入首卷。”周显指着蒙古卷上的空白处。帖木儿却摇头：“他只是个百户，不够格。”萧虎闻讯赶来，在巴特尔的名字旁画了个虎符：“凡为大都战死的，不分职级，都配得上一块浮雕。”帖木儿望着名录上密密麻麻的名字，忽然单膝跪地——他明白，萧虎这是在给蒙古士兵“挣体面”。

归义营的名录上，有个叫王庆的百户（孟珙的副将，在瓜洲渡战死），籍贯写着“黄州”。孟珙特意赶来，要求在名字旁加注“原南宋黄州都统”。“让江南人看看，”他对周显道，“降兵死了，也能进忠臣册。”周显请示萧虎后，添了注——这是给归义营的定心丸，也是给南宋降将的诱饵。

嵌入第一块浮雕（张姓匠人选中的宣和残件）时，萧虎亲自主持祭祀。案上摆着三牲（牛、羊、豕），却不用蒙古的“火祭”（烧祭品），改用汉俗“埋祭”——将祭品埋在墙基下，意为“以血肉养墙”。李德彰捧着罗盘，绕墙基走了三圈，念道：“左倚燕山，右凭潞水，虎纹镇宅，忠魂护城——大吉！”

卢景裕率燕云士族观礼，见工匠将刻着“巴特尔（蒙古）”“王庆（汉）”的木牌与浮雕一同嵌入凹槽，忽然对身旁的儿子道：“萧将军这是在埋‘同心钉’啊。”儿子不解，卢景裕指着名录：“蒙古人的名字在左，汉人的在右，排得整整齐齐，比金代的‘猛安谋克’（女真军事编制）更巧妙。”

祭祀时，有个蒙古萨满想跳“驱邪舞”，被耶律楚材拦住：“今日祭的是城神，不是腾格里（蒙古天神）。”萨满不服，萧虎却让人取来酒壶，给萨满和李德彰各倒了一杯：“各敬各的神，只要保大都平安就行。”两杯酒同时洒在墙基上，汉蒙的酒水混在一起，渗进了夯土里。

张姓匠人在雕刻将士姓名时，偷偷在王庆的名字下方刻了个极小的“砚”字——他儿子叫张砚，正在崇文馆当编修。“爹给你留个念想，”他对着浮雕喃喃自语，“将来你在馆里抄书，爹在墙上刻名，咱父子也算都给新朝出力了。”刻完后，他用细沙磨平刻痕，不细看根本发现不了。

有个蒙古石匠，在巴特尔的名字旁刻了串蒙古文（意为“草原的风会记得你”）。他对张姓匠人比划着解释：“他是我同乡，从小一起放马，如今把名字刻在墙上，比埋在草原更体面。”张姓匠人点点头，帮他把蒙古文磨得更清晰——两个语言不通的匠人，在冰冷的石头上找到了共同的情感。

监工检查时，只看姓名是否刻对，没发现这些私藏的印记。郭守敬路过，瞥见张姓匠人手上的细沙，忽然笑道：“墙会记住一切，不管是该记的，还是不该记的。”张姓匠人吓了一跳，见郭守敬没再追问，才松了口气——他知道，这位总工匠是故意装糊涂。

中都城墙采用“夯土包砖”结构，外层用从汴梁拆来的青砖（长一尺二寸，厚三寸），内层用燕云本地的黄土（掺了糯米浆和石灰，增强硬度）。浮雕嵌入的凹槽深二尺，先用生铁固定，再灌以铅锡合金（防渗水），最后砌砖封死——郭守敬说，这样能保“百年不松动”。

萧虎让人在浮雕上方的城砖上刻“至元四十三年建”，字体比浮雕上的姓名大十倍。“要让后人先看到年号，再看到名字，”他对郭守敬道，“记住，是新朝给了这些人不朽的机会。”郭守敬照办，却在年号旁偷偷刻了个“匠”字（极小，藏在砖缝里）——这是他给所有工匠的署名。

城墙的马面（凸出于墙体的防御设施）上，特意留出观察孔，正对着浮雕的位置。“守城的士兵抬头就能看见名字，”帖木儿道，“能想起自己是在为谁打仗。”萧虎望着马面，忽然道：“等城筑好，让归义营的士兵守这段墙——他们得亲眼看着自己弟兄的名字，才知道该护着谁。”