783章：令行诸军（至元四十二年?波兰前线各营）

中军大帐外，雪霁初晴的阳光斜照在鎏金虎符上，折射出冷冽的光。左军万户按竺迩捧着半枚虎符，与传令官所持右半严丝合缝，符面阴刻的“西征左军”四字与虎纹完全咬合。“拔都汗有令，”传令官展开牛皮令卷，蒙汉双语书写的“三不屠”条文在风中微颤，“破城后，匠人、教士、妇幼概不株连，违令者斩！”

按竺迩指尖抚过符面接缝，确认无误后起身肃立，帐内诸将皆解佩刀置于案前——此乃蒙古军接令最高礼节。“虎符验讫，”他接过令卷，命书记官抄录十份，“各千夫长即刻领令，半个时辰后帐前点验，需能背诵令文第三条。”传令官补充：“拔都汗亲嘱，令卷需悬于各营主将帐门，每日卯时诵读。”帐外亲兵已备好快马，将抄录的令文分送各营。

左军千夫长塔察儿在营中召集百夫长议事，案上铺着桑多梅日城舆图，他用羊骨笔圈出三处：“铁匠铺、教堂、平民区，此三处为‘禁地’。”解释“匠人”标准：“能锻铁、制箭、造车者皆算，需带工具为证；教士看服饰——戴尖顶帽、持十字架者；妇幼以十五岁为界，女子不论，男子十五以下皆护。”

百夫长赤老温皱眉：“若有藏在平民区的兵卒混充妇幼怎办？”塔察儿取过令卷拍案：“令文写‘验明正身’，可查手掌——兵卒有老茧，妇幼无；查伤痕——兵卒多刀箭伤，平民少。”当即定“三识法”：识工具、识服饰、识体征。又划定安全区：“教堂周边百丈，用石灰画界，派十卒守卫，非保护对象不得入内。”末了命人取来木板，刻“禁地”二字，准备插于划定区域。

右军沿维斯瓦河布防，营寨绵延十里，亲兵阿剌罕裹着羊皮袄，骑马穿行于各队之间。“百夫长何在？”他在第七队营前勒马，见百夫长正在教士兵列阵，便高声道：“拔都汗令，需全队复述‘三不屠’！”士兵们当即停止操练，列成三排。

“第一条，”百夫长起头，全队齐声接：“破城后，匠人带工具者免死！”“第二条，”“教堂及教士免死！”“第三条，”“十五岁以下男子及女子免死！”阿剌罕抽查末尾一卒：“若遇持剑的女子呢？”那卒答：“看是否带针线——带则为平民，带剑则为兵，按军法处置。”阿剌罕点头，将刻有令文的木牌交予百夫长：“悬于旗杆，夜间点灯照看。”风雪渐起，他拢了拢令文抄件，催马赶往下一队。

前军伙房外，老卒巴图正给新兵讲“屠城旧事”，火塘里松木噼啪作响。“往年破城，三日不封刀，”他添了块柴，火星溅起，“但这次令不同——上月在利沃夫，我见千夫长斩了违令的两个兄弟，就因杀了个带孩子的妇人。”新兵帖木儿怯问：“若妇人反抗呢？”

巴图敲了敲他的头盔：“令文说‘护’，没说‘纵’，可捆可押，不可杀。”另一老卒昔里吉接口：“其实这令有好处——留着匠人能修兵器，留着妇幼能缴粮草，比杀干净强。”正说着，百夫长巡营至此，听见对话便笑道：“巴图说的在理，记着——杀人易，驭人难，拔都汗这是要占城，不是掠城。”火塘边的士兵们若有所思，有人开始默记令文。

中军匠营灯火通明，铁匠们放下兵器，转而劈削松木——按令需制“护生牌”千面。“匠人牌刻‘工’字，红漆涂之；妇幼牌刻‘幼’字，黑漆；教士不用牌，发红带。”匠头忽必来分配任务，学徒们用铁笔在木牌上刻字，再用麻线穿好，便于佩戴。

忽必来检查第一块成品：“‘工’字需刻三寸见方，不然远处看不清。”又取过染红的麻布，撕成三尺长的带子：“边缘要缝好，免得磨伤脖子。”帐外传来马蹄声，塔察儿派人来取：“桑多梅日城明日卯时攻城，需带三百牌、五百带。”忽必来令学徒加快进度，自己则拿起石灰袋：“我带十人去城外接应，负责画安全区界线。”东方泛起鱼肚白时，第一批标识已捆好装车。

桑多梅日城外，新兵们蜷缩在盾车后避寒，低声议论着新令。“杀惯了，突然不杀，手都痒，”新兵阿勒坛搓着冻红的手，“要是妇人放冷箭呢？”同队的老兵察合台瞪他：“令文说‘验明正身’，放箭的能是真妇人？去年在基辅，我见过女扮男装的兵，比男人还狠。”

队正听见议论，走过来道：“拔都汗的令，自有道理。你们想想，留着这些人，明年就能种粮给咱们吃，总比空着城强。”他指着城墙上的箭楼：“看见那面黄旗没？教士在上面，按令不能射——记着，明日攻城，箭要避开教堂方向。”阿勒坛摸出贴身藏的令文抄件，借着雪光再看一遍，把“验明正身”四字默念三遍。

桑多梅日城教堂内，主教亚当召集教士与平民，桌上摆着从蒙古游兵处购得的令文抄件（用拉丁语写）。“他们说不杀戴十字架的，”他指着抄件，让修士们将红带系在十字架上，“每人一条，系在左臂。”又命人在钟楼悬挂白旗——这是从过往商人口中听来的“降旗”规矩。

铁匠彼得捧着刚打好的马蹄铁赶来：“主教，我算匠人吗？”亚当看他满手老茧，点头道：“带着你的工具，他们会认。”他让妇幼聚集在教堂中庭，用石灰画圈：“呆在圈内，不要出声，尤其是蒙古兵经过时。”暮色降临时，教堂内外已系满红带，孩子们攥着十字架，在烛光中听着城外隐约的马蹄声。

天刚破晓，攻城令旗挥动，蒙古军的投石机砸向桑多梅日城墙。塔察儿在阵前举着令卷，高声重复：“禁地区域，违令者斩！”第一队士兵攀上城墙时，他命人将“禁地”木牌插在教堂方向，石灰线在雪地上格外醒目。

巷战中，赤老温的队伍遇着一群抱孩子的妇人，他按令喝止：“往教堂去！”见有妇人发抖不敢动，便让亲兵护送。至铁匠铺，三名铁匠正举着铁锤发抖，百夫长验过他们的铁砧和半成品箭簇，挥手道：“蹲下，不准动！”有个新兵举刀要砍，被赤老温一脚踹倒：“没看见木牌？”当即捆了那新兵，押回营中等候发落。

教堂内，亚当主教数着涌入的平民，教士们用炭笔在石板上记录：“匠人十七、妇幼二百三十一。”蒙古兵守在门口，检查试图混入的青壮年男子——有个留着络腮胡的被查出藏有短剑，当即被拖走，其余人皆敛声屏气。

午时，忽必来带着石灰袋来画界，亚当上前用拉丁语说：“我们有伤员。”忽必来虽听不懂，却看懂他指向的伤者，便让随队的军医进去——这是令文未写的举动，却暗合“护”之意。军医给伤者敷药时，亚当让修士端来热麦酒，忽必来摆摆手，只取了一碗清水——蒙古军有令，不饮敌营酒。

暮色四合，塔察儿在教堂外核对名册：“匠人实护十七，与教堂记录合；妇幼二百三十一，少三人——经查，是自行回家取衣物，已派人找回。”违令案两起：一为新兵欲杀带剑妇人（实为兵卒假扮），已按令鞭二十；一为百夫长误杀持工具匠人（实为藏兵器），因“验查不严”罚俸一月。

他在《令行日志》上写下：“首日执行，护民二百四十八，违令两起，处置得当。”忽必来呈上回收的三十块“工”字牌：“匠人皆愿明日复工，修攻城器械。”塔察儿望向教堂窗口透出的烛光，那里传来孩童的哭声，却无往日破城后的惨叫。“拔都汗的令，”他对身边将官说，“或许真能成。”远处维斯瓦河的冰正在融化，水声潺潺，如在应和这新城的生机。