619章：忽里台议（至元二十六年?和林忽里台大帐）

和林的忽里台大帐用三百张白羊毛毡缝制，帐顶的鎏金狼首图腾高八尺，与成吉思汗时期的规制严合。帐内按“东蒙西汉”划分区域：东侧铺驼毛地毯，每片地毯的狼纹间距三寸，蒙古千户的紫檀木案呈环形排列，案角嵌黄铜族徽；西侧铺汉地织锦，汉人路府官的案几为条案式，案头摆青瓷笔洗，与大都中书省的陈设一致。

耶律铸作为大会主持，身着紫罗公服，手持鎏金议事槌，槌面刻蒙汉双语“议事”。他核对参会名册：蒙古千户应到四十五人，实到四十三人，缺额者按《大扎撒》“无故不到者夺牧民半”；汉人路府官应到二十七人，全员列席，每人腰间悬“议事牌”，牌面虎纹与萧虎的虎符同模。“辰时三刻击鼓议事，”他的声音透过帐外的铜钟传向四方，“投票器具需当众验视，”狼首木牌与朱笔均需加盖宗正府印。

蒙古千户的投票松木托盘由塔塔尔部工匠打造，每只托盘的狼首木牌重七两，樟木材质，狼耳内侧刻千户私印——这是防止代投的“验记法”。黑石采自克鲁伦河上游，石面打磨光滑，与成吉思汗时期“以石表意”的旧制呼应，每块石底刻蒙古文“否”，需与千户腰牌的编号对应。

汉人路府官的紫檀笔架分上下层，上层朱笔用松烟与朱砂合制，笔锋含狼毫三分、羊毫七分，符合“朱批用兼毫”的规制；下层墨笔蘸徽墨，笔杆刻汉文“议”字，笔帽嵌黄铜珠，与大都国子监的制式一致。耶律铸命吏员当众滴墨验笔：朱笔在桑皮纸上显色“赤如血”，墨笔晕染“黑如漆”，确保无褪色或混色可能——这是防止舞弊的“笔墨验真”。

萧虎捧着《双纹大扎撒》站在帐中，法典的铁环装订处泛着青锈，他翻至“主少国疑篇”，蒙文条款用金粉重描：“当择虎臣三员，监国理政，需忽里台大会过半同意。”他的手指点向汉文译注：“此条承成吉思汗‘辅政制’，”旁附至元元年忽里台的议事记录，“宪宗朝曾行此制，”有十七位千户的狼首木牌拓片为证。

乃马真后的亲信、蒙古千户帖木儿突然起身，他的狼尾帽檐扫过案几：“汉人怎能当虎臣？”他的手指戳向萧虎，“《大扎撒》说‘国政当由黄金家族掌’！”耶律铸敲响议事槌：“议事需依典，”他展开《大扎撒》的“异族辅政篇”，“太祖曾用耶律楚材，”正是汉人辅政的先例，“帖木儿千户若有异议，”可待投票后陈诉，“不得打断议事。”

东侧案前，蒙古千户们的手指在狼首木牌与黑石间犹豫。察合台系千户阿古拉摩挲着木牌的绿松石狼目——他的部落在去年雪灾中获汉地粮援，“萧虎的调粮令救了我部牧民，”他对邻座低语，狼首木牌在掌心沁出温热。而术赤系千户别克帖儿紧攥黑石，石面的冰碴未化：“汉人掌监国，”草原的牛羊迟早要被征税，“这是变祖宗法！”

帐外的风雪拍打毡帐，如同千户们的心跳声。宗王阿里不哥的亲信、千户脱脱木儿偷偷观察众人：支持派已悄悄将木牌挪至托盘左侧，反对派则把黑石攥得更紧。他注意到塔塔尔部的四个千户均神色凝重——他们与乃马真后渊源深，却又忌惮萧虎手握符牌库劫案的证据，“这票不好投啊，”他的狼首木牌在案几上轻轻晃动。

西侧案前，汉人路府官王恽研墨的动作沉稳，朱笔在桑皮纸上试写“可”字，笔画与他在《元史》草稿中的笔迹一致。“虎臣监国非汉制，”他对同僚低语，却指向《大扎撒》的汉文注，“但‘主少国疑需辅政’合周礼，”萧虎的虎符验真制度能防外戚专权，“投同意是为国，非为私。”

山西路总管张晋的墨笔悬在纸上，他想起乃马真后曾以“太后令”强征山西粮，“若无虎臣制衡，”地方官只能任人摆布。他的目光扫过帐顶的狼首图腾，又落回案头的《论语》抄本——“天下有道，礼乐征伐自天子出”，此刻的“虎臣”正是确保“有道”的屏障。笔锋终于落下，朱色的“可”字在雪光中格外醒目。

耶律铸敲响议事槌：“按‘先蒙后汉’顺序投票！”蒙古千户依次起身，将木牌或黑石放入铜制票箱，箱侧刻“忽里台投票箱”，含硫量二分一厘，与符牌库的铁锁同标准。监票的怯薛用银匕拨动票箱，确保无暗格，每投一票便唱名记录：“阿古拉千户——狼首木牌！”“别克帖儿千户——黑石！”

汉人路府官投票时改用绢布覆盖的票箱，朱笔写“可”或墨笔写“否”后，需折叠成虎纹样式投入。王恽投完票后展示空笔：“朱墨已尽，无可改易。”监票的蒙古怯薛虽不识汉字，却需核对票数与人数，确保“一票一人”——这是萧虎提议的“双监制”，蒙汉各一人监票，防止单方舞弊。

午时一刻开始唱票，蒙古票箱由宗正府官开启，狼首木牌与黑石被分门别类：木牌堆成小丘，狼目绿松石在帐内火光中闪烁；黑石则排成一行，石底的“否”字愈发清晰。唱票官每念十票便报总数：“蒙古票：二十狼首，八黑石！”帐内的千户们或握拳或叹息，阿古拉的指节因用力而发白。

汉人票箱开启时，绢布选票被展开，朱笔“可”字如红梅绽放，墨笔“否”字似寒鸦点雪。“汉人票：二十朱笔，七墨笔！”唱票声刚落，西侧响起低低的掌声。耶律铸命人用算筹统计：总票数七十票，同意票四十九票，反对二十一票，“赞成率七成，”他举起算筹展示，“远超《大扎撒》‘过半即行’的底线。”

别克帖儿千户猛地站起，他的狼尾帽摔在地上：“汉人票数不该算！”他指着《大扎撒》的蒙文原版，“古法只认蒙古千户议决！”帐内的蒙古千户骚动起来，三个术赤系千户纷纷附和：“汉官无权参与国本议事！”他们的手按在腰间的弯刀上，帐外的怯薛立即握紧长弓，箭簇对准帐门。

萧虎缓步上前，将《双纹大扎撒》的“附议篇”展开，篇末有宪宗手谕：“汉地官员满二十者，议事可参半票。”他的虎符与帐内的虎纹信标共振：“至元元年忽里台已增此条，”有当时的石刻为证，“别克帖儿千户若质疑，”可去宗正府核验档案，“但议事结果已定，”抗命者按律当斩。

耶律铸请出宗正府保存的《大扎撒》孤本，翻至“重大事项篇”：“立储、监国、征伐，需忽里台大会三分之二同意者，可特例行之。”他用朱笔圈出“特例”二字：“今赞成率七成，”符合“特例”条款，“且蒙古千户同意者超半数，”汉人票仅作辅证，“完全合乎法典。”

史官当场记录：“至元二十六年冬，忽里台大会议虎臣监国，蒙古四十三票中二十七赞，汉二十七票中二十赞，总赞四十九，依《大扎撒》行之。”记录的羊皮纸同时盖蒙古文“国史院印”与汉文“起居院印”，存入金匮——这将成为《元史?忽里台志》的原始依据。

耶律铸根据投票结果草拟《虎臣监国诏》，诏文用蒙汉双语书写：“奉天承运，主少国疑，依忽里台之议，立虎臣三员，掌监国政，辅弼皇孙忽必烈。”萧虎在诏尾加盖虎符印，印泥用朱砂与漠北铁矿粉混合，遇水不褪。

宗王阿里不哥作为黄金家族代表，用狼毫蘸金粉写下“准”字，与成吉思汗的笔迹比对，相似度达七分。诏命誊抄三份，分别存入蒙古宗正府、汉人中书省、西域太史院，每份骑缝处嵌磁石，与符牌库的磁石锁形成核验机制。帐外的风雪渐停，阳光透过毡帐的缝隙照在诏命上，蒙汉文字在光中交织，如同大元的命运，在族群的博弈中走向新的平衡。