"先生过誉。"忽必烈接过书册，指尖划过"民为贵"的蒙文译注，"萧帅常说，汉法如磁石，能聚人心。但如何让蒙古贵族接受？"

王磐抚须而笑："当年孝文帝迁都洛阳，胡汉通婚，方有北魏盛世。殿下推行汉法，不妨从蒙古子弟学汉学开始——就像磁石吸铁，先让亲近者归附。"

在萧虎的安排下，忽必烈开始兼领"汉人枢密院"。他在大都设立"储君幕府"，将畏兀儿学者、汉地儒生、蒙古怯薛将领聚于一堂，每日辰时便开始"三方奏对"。

某日，讨论到汉地科举恢复问题，蒙古将领塔察儿拍案："我们蒙古男儿靠战功升迁，何必学汉人酸儒！"

忽必烈却展开科举章程草案："科举不专为选官，更为收心。"他指向条文，"蒙古子弟可考骑射科，汉人考经学科，色目人考算术科——各取所长，方为大元气象。"

萧虎在幕后看着这一切，对耶律铸低语："当年太宗汗灭金后，耶律楚材推行汉法，遭无数阻力。如今忽必烈能因时制宜，将蒙古传统融入汉制，这才是真正的治国之才。"

当延安路的赈粮终于抵达，忽必烈亲自前往城郊安抚灾民。他褪去华服，身着粗布衫分发粥食，听着百姓的感恩之语，忽然理解萧虎常说的"得民心者得天下"——这不是书本上的道理，是掌心触到的温度。

回历664年冬，窝阔台汗病情加重，储君之争暗潮涌动。忽必烈在萧虎的辅佐下，完成了最后一次重要考验——主持漠南汉地的赋税改革。

在开平府的议事厅，他看着各族官员呈上的账册："真定路的棉税、扬州的盐税，为何比去年多出两成？"

汉地官员张柔答道："因殿下推行'摊丁入亩'，百姓负担减轻，商路畅通。"

蒙古达鲁花赤却皱眉："但贵族的牧场税也增加了。"

忽必烈冷笑："太祖说过，'天下之财，四海共之'。贵族若想免税，除非能证明牧场比百姓的良田更需要护佑。"他忽然缓和语气，"不过，可按《牧场丈量条例》，核实草场面积后再定税——既遵祖制，也合民情。"

萧虎站在屏风后，听着厅内的争论，知道忽必烈已能在蒙古传统与汉地治理间找到平衡。当老人将象征监国的玉印交给忽必烈时，磁石镇纸与玉印的虎钮发出清越和鸣，恍若天命所归的回响。

回历665年春，忽必烈正式被册立为"监国太子"。在虎贲书院的毕业典礼上，他望着各族学子，忽然想起萧虎的教诲："大元的储君，不能只懂弯刀与马鞭，更要懂账册与犁铧。"

他举起新制的"大元通宝"铜钱，正面汉字"至元通宝"与背面八思巴文交相辉映："这钱能通行四海，不是因为铜料，是因为背后的法度与人心。"

当储君的旌旗在大都城头升起，忽必烈知道，萧虎为他铺就的，不是一条顺风顺水的坦途，而是一条融合蒙古骁勇与汉地智慧的开创之路。那些在案牍前的深夜、在军营中的风雪、在朝堂上的博弈，都在将他打磨成真正的帝国砥柱——正如磁石能吸引万铁，他将用制度与仁心，凝聚起这个横跨欧亚的庞大帝国。

这场长达十年的储君磨砺，萧虎以《大扎撒》为纲，以实战为砺，将忽必烈从蒙古贵胄锻造成兼具草原霸气与中原智慧的统治者。当历史的车轮驶入至元年间，这位在萧虎教导下成长的储君，即将开启大元帝国新的篇章，而他们共同奠定的统治根基，也将在未来的岁月中，支撑起这个伟大帝国的万里江山。