渔翁见阵图初显，振臂高呼：“江淮子弟听令！当年先祖随大禹疏九河，今日便以渔谣为阵、橹声为令！”但见万艘渔船齐出，船头皆挂着“护世鱼符”（以鱼鳞混合糯米浆绘制的护世纹），渔民们按渔谣节奏划桨，竟在湖面摆出“九宫渔猎阵”——每艘船对应北斗星位，橹声合着歌谣，形成“声浪护世网”。

“第一谣：‘河分九派归东海’——破其血河源头！”渔翁甩出刻有“禹王锁蛟纹”的渔网，网住湖底巨炉的“共工断首”枢机。郑和顿悟，急令宝船展开“星槎护世帆”，引动天枢星芒注入渔网，网绳竟化作金色锁链，将熔骨钺与巨炉牢牢锁住。

血河魔主暴怒，催动凶煞喷出“幽冥骨火”，却见渔民们纷纷抛出祖传的“镇湖物”：百年渔篓、禹王庙香灰、甚至孩童的长命锁——千万件带着人间烟火气的器物聚成“护世火盆”，竟将骨火炼回原形，显露出火灵圣母残魂中未灭的“护民”执念。

第四折三教归谣：渔歌凝魂渡凶劫

眼看炼妖阵将破，魔主祭出“修罗万骨幡”，幡面显化幽冥血海与截教万仙阵叠加之相，欲将江淮水脉彻底魔化。恰在此时，西方莲台现佛光——观音菩萨以杨枝净水洒向湖面，每滴水珠都映着渔民撒网的剪影：“修罗执于炼骨，截教执于炼阵，却不知‘水能载舟，亦能载歌谣’。”

阐教惧留孙亦驾云而至，展开“地行符”修复湖底裂隙，符上“护民”二字与渔谣符文共鸣：“当年火灵圣母布金霞阵，是因执念入魔；今日助修罗炼妖，更是错上加错。”二圣合力，渔谣声中升起“三教护河幡”，幡面绘着大禹授渔、范蠡制网、鉴真传谣之相，中心却是老渔翁教孩童唱阵图谣的剪影。

最动人在民间：渔妇们在岸边敲响鱼鼓，孩童们举着鱼灯应和，就连白发老妪也在船头摇着系满护世符的风铃。千万道念光聚成“人间渔神”，非龙非仙，却身披渔网、手持钓竿，正是千万护河者的共相。这尊“歌谣之神”踏碎万骨幡，血河魔主的熔骨钺应声崩裂，化作星砂融入渔歌，反在湖底刻出“谣成河清”的水纹。

尾折万谣永传：渔火长明照水心

大阵既破，洪泽湖水复归湛蓝，湖底巨炉化作刻满渔谣符文的镇水石。老渔翁抚着鱼篓上新生的护世纹，对道衍笑道：“当年先祖随大禹治水，曾言‘河妖畏民谣，水怪惧人欢’——今日方知，这千年渔谣，早把百姓护河的心炼成了阵图。”

永乐帝乘船而至，见每艘渔船上的护世鱼符都映着北斗星芒，符角绣着渔民姓名与渔谣短句：“朕曾以为护世需靠千军万马，今日方知，护世就在这一篙一橹、一歌一谣之间。”他望向芦苇荡，见老渔翁正教孙儿在鱼骨上刻新谣，骨纹竟与护世砖、纤绳纹连成一片。

远处，孙悟空驾云掠过，见湖底星图中竟有自己帮渔民赶妖的猴影，挠头笑道：“嘿嘿，俺老孙的金箍棒敲妖，不如这渔歌唱妖来得妙！”申公豹在归墟望着湖面金光，终于将手中的“熔骨钺”熔炼成渔钩，钩身刻满江淮渔谣——他明白，真正的护世妙术，从来不在玄兵魔器，而在凡人代代相传的护家心、护河谣。

此后，江淮流域每至汛期，水面必现“渔歌护河”的光影，橹声与渔谣相和，护得千里粮道平安。因为世人终于懂得：再凶的河妖、再恶的炼阵，终究抵不过千万人把渔谣当作符咒、将河湖当作家园的那股子执拗——正如洪泽湖畔新立的碑铭所刻：“谣成阵图，心作河防；人间护世，尽在歌章。”

正是：

魔主炼妖血浪翻，老渔唱阵破凶关。

千船谣起星河动，留得清流向海寰。