定场诗：金銮殿里墨香稠，宝刹光中塔影浮。永乐修文藏万法，多宝铸器纳千流。扫心帚印经籍内，护世纹雕层塔陬。莫道人间无大士，帝王挥笔即仙俦。

话说归墟魔主崩解后，人间护世之风大盛，连帝王将相亦感天道变迁。明成祖朱棣自靖难之役后，常于梦中见三教旗影护持金銮，醒后命道衍和尚（姚广孝）为总裁，集天下鸿儒修《永乐大典》，欲将护世真意永载典籍。这日文华殿内，朱棣抚卷叹道：“朕闻民间扫帚成旗，三教同辉，今修大典，当设‘护世部’，收三宗妙法。”

第一折永乐修典：万籍同辉汇护世

道衍和尚合掌称善，展开御赐黄绫，其上早有三教纹光隐现：截教青蜈绕“气”字，阐教八卦环“理”字，佛教莲花托“心”字。“陛下，昔年封神榜定仙班，今《永乐典》当定护世轨。”他提笔蘸取东海晶核研磨的“护世墨”，笔尖竟现扫帚虚影，“可分三卷：上卷录截教‘扫魔气’，中卷集阐教‘明护理’，下卷收佛教‘修护心’。”

忽有金光自碧游宫来，截教金光仙托着半卷《万仙残卷》：“当年截教弟子散落人间，多以扫帚为器，此中藏‘九宫扫魔阵’‘青蜈护世咒’，正合大典‘扫魔气’篇。”又有玉虚宫白鹤衔来阐教《护世符经》，每道符纹皆可化扫帚虚影，能镇鬼域、定人心。

最妙在佛教，多宝如来遣惧留孙送来《扫心陀罗尼》，经中偈语与人间扫尘歌相应：“一帚扫贪，二帚扫嗔，三帚扫痴，是名护世。”朱棣亲自校阅“护世部”首卷，见渔民避水诀、匠人针刀术、绣娘香囊法皆在其中，欣然题跋：“护世无贵贱，典籍有传承，朕当为天下扫心尘。”

第二折多宝铸塔：三层八面纳千祥

与此同时，西牛贺洲灵鹫山巅，多宝如来踏莲而立，手中托着“护世同源印”，正与东海龙王敖广、幽冥赵公明共商铸塔大事。“昔年燃灯古佛造八宝琉璃塔，今护世需新塔，当融三教真意。”如来指尖金光化形，塔基竟现截教“一气三清”纹，塔身刻阐教“先天六十四卦”，塔顶托佛教“八宝曼陀罗”。

敖广献上东海晶核为塔心，核中封存着渔村童声引动的三教圣物虚影；赵公明以生死簿残页锻塔铃，每片铃叶刻“护世缘”取代“帝王劫”；金光仙则将截教万仙幡残羽融入塔砖，砖面青蜈与莲花共生。塔成之日，多宝如来口诵真言，塔尖“护世”宝印与灵霄殿匾额、幽冥轮回图共鸣，竟在塔内显化“人间护世万神殿”——无仙神正位，唯有万千扫帚、农具、日常器物悬浮，皆刻凡人护世之功。

“看那第三层！”惧留孙指塔中幻景，只见金陵三教巷、幽州扫尘会、宝船帮等场景如走马灯轮转，每户百姓的护世善举都化作光点注入塔心。更奇在塔顶宝葫芦，竟能吸收归墟残留的血雾，化作甘露洒向人间旱区。

第三折人天响应：千行百业铸心碑

《永乐大典》开修与多宝塔奠基的消息传至民间，百姓纷纷以本行护世术相贺：苏州绣娘绣出塔纹香囊，随商船运往西洋；开封匠人打造微型护世塔灯，灯油掺金蛟剪残光；就连归墟渔村的老妪，也将扫尘歌刻在贝壳上，由宝船帮送往海外。

道衍和尚携大典草稿至双教寺，忽见多宝塔虚影投在功德幢上，竟与“护世同源印”形成双塔映辉。他趁机在塔基刻下“三教护世铭”：“截教之勇在力行，阐教之明在理通，佛教之慈在心容，合此三者，方为护世长城。”铭文既成，天下扫帚、拂尘、农具皆振鸣不已，如万臣朝君。

幽冥府内，赵公明将多宝塔铃挂在轮回盘上，每有护世善者转世，铃响三声，血池莲花便多开一朵；灵霄殿中，玉帝命人将《永乐典》目录刻在南天门，过往仙神皆需诵念“护世无别”方能通行；就连东海龙宫，也将多宝塔影投在水晶宫顶，护持万邦航海平安。

第四折魔影乍现：残幡余孽蚀经塔