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特殊时刻,请大家多多收藏支持：(.2yq.)医道蒙尘，小中医道心未泯爱言情
忘川涧的水流得湍急，涧边的石坡上，果然开着一片红色的花。花瓣如烈焰卷边，花茎细长挺拔，香气辛烈，和白华的清苦截然不同。她蹲下身，看到花根是白色的，像小萝卜，轻轻挖了一根，断面竟渗着淡红的汁液。秦媪说“根也能用”，她便小心地挖了几根，又摘了些花瓣，匆匆赶回村里。
灵枢先取了一点红华根，嚼了嚼，味辛微苦，片刻后觉得肚子里暖暖的，却不燥，反而有股清凉感从喉咙滑到心口——她连日熬夜，本就有些内热，此刻竟觉得燥热消了大半。她又取了少许根和花瓣，熬成水，先自己喝了小半碗，半个时辰后，除了嘴里有点辛味，并无不适。
她把红华水兑在“凉血汤”里，用银匙给阿瑶喂了下去。夜里，灵枢守在阿瑶身边，烛火摇曳中，忽然看到阿瑶的眼皮动了动，接着咳出一口黑痰，缓缓睁开了眼，声音细弱：“姨，嘴里不苦了……”灵枢大喜，忙摸了摸她的脉，弦数的脉象竟平缓了些。
第二天，她用同样的方子给另外两个孩子服药，不出三天，三个孩子都能跑能跳了。秦媪看着药圃里的红华，笑着说：“我娘当年说，这红华是佛前的花，能烧尽恶业，其实就是能祛咱们身体里的‘瘀热’吧？”灵枢在布卷上补充：“红华，味辛，性微寒，根清热凉血，花祛瘀解毒，治热入血分、惊痫瘀阻之证。忘川涧石坡生，秋中采根，花随采随用。”她忽然懂了，祖父没写用法，是因为这些知识藏在祖辈的口传里，只有实践过，才能真正明白——这就是“实践先于文献”的道理。
上卷三：老妪痹痛缠，双华配君煎
秋意渐浓，青要山的风也带了凉意，村里的老人们开始犯“痹痛”。最严重的是张妪，她年轻时在溪里洗衣，双腿受了寒湿，每到天冷就疼得不能下床，今年尤其厉害——右腿肿得像萝卜，皮肤发紫，摸上去冰凉，夜里疼得直哭，连热水袋敷着都没用。
灵枢给张妪诊脉，脉沉迟如刀刮竹，舌淡苔白厚腻——这是“风寒湿痹”，而且疼了几十年，气血早已瘀阻在经络里，寻常温经散寒的药，怕是通不了这么深的瘀。她按祖父传的“乌头汤”加减，用制川乌温经止痛，配麻黄、桂枝散寒，又加了当归、川芎活血化瘀，熬好药汤给张妪服下。
可连服三剂，张妪的腿肿只消了少许，疼却没减多少。夜里，灵枢还能听到张妪的哭声从隔壁传来，心里像被针扎一样。她翻着祖父的布卷，看着上面的白华和红华，忽然想起祖父说的“君臣佐使”——乌头是君药，温经止痛，可臣药的活血化瘀之力不够，难道……白华和红华能一起用？
这天夜里，灵枢累得趴在药案上睡着了。梦里竟见一片金光，金光中站着个穿僧衣的人，正在讲经，周围飘着白华和红华，僧人的声音温和：“白能开窍，红能通络，双华相佐，可通痹阻。”灵枢猛地惊醒，窗外的月光正照在布卷上，白华和红华的画像仿佛活了过来——白华开窍，能让药力透进经络；红华通络，能把瘀阻的气血化开，两者配着乌头，不正好能治张妪的寒瘀痹痛吗？
第二天一早，灵枢就去药圃摘了白华花瓣，又去后山挖了红华根。她把白华花瓣切碎，红华根锉成粉，加入“乌头汤”里一起熬煮。药汤熬好后，她先取了一勺，放凉后尝了尝——辛温里带着点清凉，没有乌头单独熬煮的辛辣，反而多了些清冽的香气。
她端着药汤去张妪家，又取了些白华花瓣和红华根，捣成泥，用纱布裹好，敷在张妪肿疼的腿上。张妪喝下药汤，又敷上药泥，不到一个时辰，就说：“丫头，我腿不那么凉了，疼也轻了点！”夜里，灵枢特意去看了一趟，张妪竟睡着了，呼吸平稳，再也没哭疼。
连服五天药，张妪的腿彻底不肿了，皮肤也恢复了正常颜色，能拄着拐杖在院子里走了。她拉着灵枢的手，指着药圃里的双华，笑着说：“我夜里做梦，都闻到花香了，像在佛堂里似的。这哪是花啊，是救苦救难的药！”
灵枢蹲在药圃边，看着白华和红华在秋风里轻轻摇曳，忽然明白：中医的配伍，从来不是简单的草木叠加，而是顺应自然的智慧。白华温而开窍，红华微寒而通络，一温一寒，一开一通，正好互补，既没让乌头的温燥伤了正气，又加强了活血化瘀的力量。她在布卷上写下：“白华配红华，佐乌头汤，可通寒瘀痹阻之络，开窍止痛，活血化瘀，效佳。敷药宜用鲜品，捣泥外敷，避破损皮肤。”
上卷四：口传凝简册，学者辨真诠
入冬后，桃溪村来了个穿长衫的外地人，自称孔墨，是从洛阳来的学者，专门搜集各地的“方技”（古代医药、占卜之术的统称）。他看到桃溪村的村民个个面色红润，不像附近村子那样有很多病人，好奇地问起原因，村民们都指着灵枢的药圃，说“是灵枢丫头用天华治病，咱们才好的”。
孔墨皱着眉摇头：“我读过《黄帝内经》《神农本草经》，从没见过‘天华’的记载，怕是你们村的传说吧？医道讲究实证，不能凭口说。”这话传到灵枢耳朵里，她没生气，只是把孔墨请进了药庐，指着药圃里的白华和红华：“先生，这就是天华，白者名曼陀罗华，红者名曼珠沙华。今年夏末秋初，村里闹湿温、惊痫、痹痛，都是用这两种花配合草药治好的。”