一、四性五味

-四性（药性）：温

-五味（药味）：辛、苦

二、归经

主要归肾经、脾经，其功效作用与肾、脾两大脏腑的生理功能直接相关。

三、核心功效

1.温肾助阳：能温补肾脏阳气，改善肾阳不足引发的各类问题。

2.纳气平喘：可收敛肺气、辅助肾脏纳气，缓解肾阳亏虚导致的虚喘。

3.温脾止泻：能温暖脾脏，增强脾的运化功能，改善脾肾阳虚引起的泄泻。

4.外用消风祛斑：外用时可疏散风邪、促进色素生成，用于改善皮肤色斑类问题。

四、主治范围

1.肾阳不足证

-男性阳痿、遗精、早泄，女性宫寒不孕、白带清稀量多。

-腰膝冷痛、畏寒肢冷（尤其下肢）、头晕耳鸣、精神不振。

-夜尿频多、小便清长，或尿不尽、遗尿。

2.肾不纳气证

-久病虚喘，表现为呼吸浅短、动则喘甚，伴腰膝酸软、畏寒乏力。

-咳嗽日久不愈，痰清稀、气短，遇冷症状加重。

3.脾肾阳虚泄泻证

-五更泄泻（黎明时分腹泻，泻后痛减），粪便清稀、无明显臭味。

-伴食欲不振、腹胀、畏寒、四肢不温、舌淡苔白。

4.外用主治

-白癜风：外用可促进黑色素生成，改善皮肤白斑。

-斑秃：辅助改善头皮局部毛发脱落、头皮无明显炎症的情况。

一、补骨脂的最早命名时间

补骨脂的正式命名可追溯至宋代，其名称的规范化与官修本草的编纂密切相关：

1.宋代《开宝本草》的首次正名（973年）

北宋官修药典《开宝本草》首次以“补骨脂”作为正名记载，明确其来源为“广南诸州及波斯国”，并记录其别名“破故纸”。这一命名标志着补骨脂从民间经验用药向官方认可药物的转变。此前，唐代虽已有应用，但名称尚未统一。

2.唐代的过渡性名称

唐代文献中，补骨脂多以音译名或功能描述出现。例如：

-唐代甄权《药性论》称其为“婆固脂”（梵语“Vakuci”的音译），并首次提出别名“破故纸”。

-唐代案例中（如郑愚故事）直接使用“补骨脂”名称，但此时可能为民间或外来称呼，尚未被官方本草收录。

3.南北朝时期的争议性记载

南北朝《雷公炮炙论》提到“补骨脂”的炮制方法，但存在两大争议：

-名称与物种的关联性：该书未明确描述植物形态，且南北朝时期中国与波斯的海上贸易尚未形成规模，可能混淆其他植物。

-传入时间矛盾：若补骨脂确为唐代传入，则南北朝时期的记载可能为后世误植或地域性名称。

结论：补骨脂的最早正式命名时间为宋代（973年《开宝本草》），唐代已有别名“破故纸”“婆固脂”，但名称尚未统一；南北朝记载因证据不足需谨慎对待。

二、补骨脂的别名异称

补骨脂的名称演变呈现“音译名-功能名-地域名”的多元特征，历代文献中记载的别名多达十余种：

（一）历史文献中的核心别名

1.破故纸

-来源：唐代《药性论》首次提出，为“婆固脂”的音转讹误，宋代《开宝本草》将其定为官方别名。

-含义：“破”指破除病邪，“故纸”形容其果实干燥后质地如纸，体现其温肾散寒的功效。

2.婆固脂

-来源：唐代《药性论》记载，为梵语“Vakuci”的音译，强调其外来属性。