李承乾无奈叹气：“我当然知道，你不会要我为难，只是总觉得愧疚于你。”

李象心下无奈，父亲太过多愁善感，将来他远离长安就番，父亲这份愧疚只会更重，可有皇祖的教训在前，父亲纵是再多愧疚，也不能对现实做出什么改变。

“父亲，孩儿有些困乏，先回去休息了。”

人的本性是很难改变的，说多了只会让父亲心中对他的愧疚加深，李象索性不说了，找个理由告辞离开。

李象这边事情还没有完结，李承乾又被一个新的问题困住，改进了造纸，原材料去哪里找？

很多人天真的以为古代是山清水秀的，殊不知二十一世纪很多地方才叫山清水秀，在古代植被是重要的燃料。

古人也是煤炭，但古代采矿和勘探技术有限，木炭仍然是主流。

一株二十年左右的树，烧掉一棵树用以基本生活，普通人家维持三到五日就不错了，大户人家一日不知道要耗多少木材用作燃料。

这也就能理解地主老财为什么疯狂兼并土地，生产力较为低下的封建社会，几乎衣食住行，都深层次的跟土地进行绑定，土地就是财富。

准确的说任何时代，土地都是绝对的财富。

工业革命之后，人们找到了新能源，代替了植被的作用，才有更多的植被成为纸张的原料。

所以，哪怕明代造纸术开始出现标准化，去人工的趋势，也受限于大环境停滞不前，没能像西方那样，迎来知识和科技的大爆炸。

李承乾觉得头疼无比，果然穿越者一己之力搞科技大爆炸，都是扯谈的金手指。

技术受限于时代，依赖于时代，生产力不提上去，就算该技术在封建时代能够被运用，也不可能真的发挥其作用。

某项技术一旦跟“衣食住行”冲突，不管该技术再有前途，也不可能被推广开来。

再说墨的改良，严格意义上说，木炭和煤炭都可以用来制作墨，但真的付诸于实践，几乎是不可能完成的事情。

老百姓是烧不起的炭的，能烧的起炭的都是士绅，让士绅让出自己的炭，制作墨，让墨成为老百姓能买得起的东西。

异想天开的春秋大梦，就好比你跟资本说，把你的钱拿出来，投入生产，让社会经济活起来。

开什么玩笑，资本想的是蝼蚁负泰山，姓马的搞那个什么金融就是个例子，自己做泰山，众生当做背负泰山的蚂蚁，那货是出头鸟，不是唯一，不把蝼蚁敲骨吸髓，是因为法律不允许，不是资本不想。