第547章 平原辩策(2 / 2)

李晓明顺着鞭梢,看向那半截青石,隐约可见\"永嘉七年xxx”的字迹,

石勒说道:“此处有一姓郭的孝子,当初刘曜领着匈奴大军来此烧杀劫掠,

郭孝子为护乡民,战死在匈奴手中,后来是孤王下令,为他立了这碑,

如今邵续愚弄乡民,说那郭孝子是'抗羯义士'!当真是可笑。”

寒风卷起他鬓边灰白碎发,石勒眯起眼睛,

迎着冷风又生气地说道:\"孤若真如谣言所说生食人肉,这冀州早该是白骨遍野了!\"

李晓明劝石勒道:“百姓之事,当用儒术或是佛法慢慢教诲,

昔年诸葛武侯南征孟获,七擒七纵终收南疆民心。

倘若一味镇压,恐事当其反,还需有些耐心才是。”

石勒闻听此言,虽是颔首,

但却又长叹一声,说道:”孤早已在襄国、冀州、并州各地,设立小学、太学,

也设庠序,教童子识字,

又依从张宾之言,颁《辛亥制度》,以汉人儒法治国,明刑治狱,

先前各部族多有愚陋之习,如子娶庶母、兄收弟妻、公娶儿媳者,

孤皆严令废除之,以汉婚习俗为制,

同时严禁部落私斗,准许汉胡通婚者赏帛五匹——去年冀州便有三十七对新人领赏!

为避免吾族之人害民扰民,凡有战事,孤只令汉民出粮,吾族之人出兵效死,

这不比他晋国司马氏和刘曜,强征百姓充军好么?

孤王之法治下,各部皆为大赵之国民,并无羌、氐、乌桓,特殊区分之事,

孤前些日子,不是又重用厚待浮图大师么?

助其在北方建寺庙,传播教义,乃正是为教化人民之道,

然而乱世之中,多有野心敌人,如邵续等伪晋遗臣,以所谓忠孝之义捆绑百姓,

邵续老儿四处散布谣言,说孤宴饮时专食三岁婴孩心肝!

可恨呐……多有愚昧百姓,从贼而不从王道,不杀他们一些,实难令其心服,

着实令人无奈......\"

说到这里,他又回头问李晓明:“陈卿,你可见孤王食过人么?”

李晓明瞟了他一眼,见石勒面相凶恶,浓密的胡须下,长着阔口黄牙,

心想,你吃不吃人,还真不一定呢?

他听石勒说的也有几分道理,但却仍坚持要杀上一些人,以杀立威。

便苦口婆心地,劝他少行杀戮之事,

又拱手对他说道:“赵王,以杀人威慑百姓,百姓不过是面上臣服罢了,

若要真正收拢百姓之心,应当效法刘备,

您看人家皇叔,虽身处是战乱之世,却仍坚守本心,爱惜人民,从未有过屠城暴行,深得人民爱戴。

刘皇叔还说了,“勿以恶小而为之,勿以善小而不为”呢!”

石勒见他犟筋,苦笑道:“孤本也不愿杀人,皆手下诸将所为。”

李晓明又说道:“既是诸将所为,当严令约束,胡乱杀人者,皆斩,看谁还敢违禁。”

石勒却摇头道:“吾族人少,而匈奴、晋人往往人多,诸将急于建功,杀戮之事也不得不为也,

若一味约束诸将,则众人束手束脚,再也难成大事。

当初攻打邺城时,石虎坑杀降卒三千,孤罚他俸禄半年!”

说到这里,他忽地压低嗓音,对李晓明说道:\"可若真要按你说的,为这事将石虎以军法斩首,

恐怕连石生、桃豹等人,都会带兵投奔段匹磾去了!

你们这些人,每每大道理能说一箩筐,可是你们说的是容易,孤王做着却犯难呀!\"

石勒瞅了他一眼,又补充道:“再说了,刘备若是做的都对,怎会三家之中,数他最菜?

孤实不愿为刘备也。”