第二天一早，王吉来到帐篷里，略带几分兴奋地说道：“将军快起来吧，许真人找你辞行呢！”

李晓明十分诧异，连忙起床，见许逊背着铜剑，正在帐篷外等候，

“将军，承您照顾两日，贫道腿上已无大碍，此地离贫道祖地不远，特来辞行。”

李晓明不忍就此分别，挽留道：“真人，我们北上也路过颍川，何不再同行一段路途？”

许逊笑道：“贫道祖地在颍川以南，并不与将军同路，不得不在此分离，

咱们有缘，自会再见。”

李晓明见他决意要走，沉吟片刻，跑进马车里，用个麻袋装了一贯铜钱、和四五斤糙米出来，

说道：“真人一路风餐露宿，且受了小子这些钱粮，路上也好不受饥寒之苦。”

许逊想了想，大大方方地接了过去，

向李晓明作揖笑道：“方外之人，要钱其实无用，只是不能拂了将军的一片好意，

我便收下，路上以将军之名赈济穷人吧！”

许逊说完，又行了个礼，背上麻袋转身向东南而去。

李晓明默默看着，十分不舍，也有些朦朦胧胧的羡慕之意。

正想着呢，却又见许逊回头朝他望了望，长长地叹了口气，大步流星地向前走去，

口里却吟唱道：“本是天外云游客，莫恋人间花月浓。情丝万缕皆成茧，世事千般终是空。

金银权位如沙漏，心随物累鬓霜重。忽觉身在樊笼里，脱却枷锁驾长风！”

李晓明听得眉头一皱，心头如遭重击，

其他几句倒还平常，只是这第一句：“本是天外云游客”，似乎意有所指。

莫非他能看穿我是个穿越者，不是这一世的人？

李晓明非常想向许逊问个清楚，抬头看时，只见许逊已经走的远了，连影子都有些模糊了......

（本章结束）

历史人物志：许逊（239年—374年），字敬之，豫章南昌人，祖籍豫州颍川人（一说汝南人），

东晋道士，净明道派尊奉的祖师，史载活了135岁。

许逊年轻的时候靠打猎为生。有一天他进山打鹿，射中了一头怀孕的母鹿。

母鹿受伤后小鹿流产掉在地上，母鹿不顾自己的伤痛，挣扎着去舔舐、哀悼它死去的幼崽，最后自己也死了。

亲眼看到这悲惨的一幕，许逊内心受到极大的震撼和触动，感到非常悲伤和后悔。

他当场就折断了自己的弓箭，从此不再打猎，并决定开始修道。

他最初就住在西山（地名）一个姓金的人家里修行。

他听说在豫章（主要指现在的南昌或江西一带）有个叫吴猛的人，从一位叫丁义的术士那里学到了神奇的法术。

于是许逊就去拜这位“大洞君”吴猛为师。吴猛把道教最高深的核心教义（三清法要）传授给了他。

许逊这个人天生非常聪明，学问很大，对儒家经典、历史、天文、地理、医学、阴阳五行这些学问都很精通。

不过他最喜欢的还是道家的修炼法术。

他二十岁的时候，被地方上推荐为“孝廉”（一种有德行的称号，也是做官的途径），但他多次被推荐都不肯去当官。

直到二十九岁，他正式拜在西安（现在江西修水）的吴猛门下学道，把师父的秘密本领都学会了。

三十六岁时，他和当时有名的文学家郭璞一起，到处游历名山大川。

最后，他选择在南昌西郊的逍遥山（就是现在江西省新建县西山乡）隐居下来，一心只想修炼成仙，根本不想做官。

平时在乡里，他用孝顺父母、友爱兄弟、忠诚、守信这些道理来教育感化乡亲们，大家都很尊敬他。

就这样一直到了西晋太康元年（公元280年），许逊四十二岁了，因为朝廷三番五次、非常客气地请他出来做官，他实在推辞不掉，没办法只好答应，去四川当了旌阳县的县令。

一人得道，鸡犬升天的神仙——许旌阳

许逊到了旌阳，去贪鄙，减刑罚，倡仁孝，近贤远奸，实行了许多利国济民措施。

有一年，旌阳大水为患，低田颗粒无收，许逊让大批农民到官府田里耕种，以工代税，使灾民获得解救。

当时瘟疫流行，许逊便用自己学得的药方救治，药到病除，人民感激涕零，敬如父母。

那时旌阳传唱一首民谣：“人无盗窃，吏无奸欺，我君活人，病无能为。”盛赞许逊的功德。

邻县民众纷纷前来归附，旌阳人口大增。

许逊在旌阳十年，居官清廉，政绩卓着，被人们亲切称为“许旌阳”。

后来鉴于晋室将有大乱，料知国事不可为，许逊挂冠东归。

启程时，送者蔽野；有的为他建生祠、画神像，终年祭祀；

有的千里跟随来到西山，聚族而居，与许逊为伴，都改姓许，人称“许家营”。

许真君东归后，时逢彭蠡湖（今鄱阳湖）蛟龙为害，水灾连年，许逊率领众弟子，足迹踏遍湖区各地。

他不仅为豫章治水，还到湖南、湖北、福建等地消除水患，斩妖除魔，赢得人民的广泛尊崇。