陈凡并没有注意到院外那些读书人的兴奋，此刻的他却沉浸在自己的兴奋之中了。

他刚刚拿起笔构思这篇文章时，关于从何种角度阐发这篇文章的思路就如同潮水一般狂涌而至。

“时人欲矫异端之偏，而不知其自陷于偏也！盖不偏之谓中；而用中者权也。”

“子莫欲矫杨墨之偏而不知权焉，则亦一偏而已！此大贤斥其弊以立吾道之准也。”

……

“夫为我，一也；兼爱；一也；故杨墨之为执一易知也。”

“中，非一也；中而无权，则中亦一也，故子莫之为执一难知也。”

“非孟子辞而辟之，则人鲜不以子莫为能通乎道者矣。”

这段话什么意思呢？

试图矫正杨朱（“为我”）、墨子（“兼爱”）等偏激思想的人（指子莫）。

这些人虽以“纠偏”为目标，却因方法错误（不懂权变）陷入另一种偏执，本质上与杨墨无异。

真正的“中”是动态平衡，需通过“权”（权衡变通）实现。

陈凡在文中举例，比如“祖宗之法不可变”这句话，其实就是违背了孟子的思想，行为太过于极端了。

坚守祖宗之法，其实不等于封闭自守。

学习他人，也不等于全盘照搬。

前者就是防“执一”，后者就是“纠偏反陷偏”。

一切都要以“权”的智慧推动社会文明的发展，在动态的调适中不断创新。

当他写完后，让学童们抄写了两份，一份贴在院中的大板之上，一份贴到了外面的院门处。

但陈凡的文章贴在大板上后，海鲤等人全都凑了过来品鉴。

海鲤作为他们这些人中，“学历”最高之人，在看到陈凡这篇文章的第一句话后，顿时惊讶的瞠目结舌。

为何？

因为这篇文章跟前几日他们几人写《生财有大道》时的文风，有了很大的变化，而且在思想上也有质的飞跃。

“文瑞这篇文章认题颇真，可以说将题中蕴含的意义一一体现的明明白白，虽然未尝务为高奇，而文内坚凝而外浑厚，如一笔书成。”

“尤其是这篇文章里曲折相生，反正相顾，平舒叠幻，如山川之出云，以我看来，已经达到古文中之老境，这已经不是一般读书人能达到的境界了。”

陈轩刚来弘毅塾，虽然之前也看过堂弟的文章，但今天给他的震撼实在是太大了。

“文瑞，你是不是很喜欢欧阳修、曾巩的文章?”

“吾观你这篇文章，似乎对此二人的文章研究很深啊！”

众人经他这么一提醒，顿时恍然。

郑应昌道：“没错，这篇文章确实有欧阳修、曾巩之文的影子，文法里对二人的技法运用纯熟，而且还不漏痕迹。”

“以古文写时文，我看文瑞你这篇文章已经达到手眼别出，我行我法、于熟圆出苍坚的地步了。”

海鲤点了点头，用郑重的口吻道：“文瑞，今日之文虽然是你所写，但你也要细细观摩体察其中文意，若乡试时你能拿出今日这篇文章的一半水平，那今科乡试，你稳了！”

……

五日后，京口。

镇江府知府何启云与丹徒县县令石济良一大早就守在官道旁。

七月底，长江边的镇江府又闷又热，二人穿着齐整的官袍，虽然旁边有仆役打扇，但仍然汗出如浆。

终于，到了快接近晌午的时候，官道上出现了这一科南直乡试，翰林院侍读学士苗灏的仪仗。