所以，像那种白袍儒生，挥斥方遒，一挥羽扇，敌人灰飞烟灭，这才是他们眼中的“战争”。

可……不对啊。

不能否认《孙子兵法》是一门高深的兵法。但传统兵书多聚焦在战争哲学或者战术原则上，比如《六韬》讨论的是什么？是治国和用兵的关系。

再比如《吴子兵法》，强调“内修文德，外治武备”。

这些都有道理，但作为一名临阵指挥的将领，就凭借这些去跟敌人对阵沙场？

陈凡虽然不懂兵法，但也觉得这事太扯了。

突然，陈凡好像抓住了大梁卫所兵之所以不堪用的一个重要原因。

那就是有指挥权的文官，根本不懂练兵、用兵；而卫所、营兵的武将，因为他们大多是世袭，所以也不懂如何带兵打仗。

这导致整个大梁上下，竟然没有一个系统性的理论，教他们如何成建制的复刻出强兵。

再说明白一点，大梁有人懂玄之又玄的兵法，有人有半吊子的家传练兵方法。

但却没有人一个人能够系统掌握战略、战术和练兵的方法。

大梁开国时有名将，或者说华夏历史上名将辈出，但为什么他们死后没有继任者能复刻出他们的辉煌？

因为他们的成功，都是基于自己对战争的理解，而不是像儒家一样，有一个完整的教学体系。

陈凡想到这，突然一下子激动了起来。

朝廷建立武学，目的是什么？

目的不是培养多少个本兵，不是培养多少个巡抚、兵备道。

武学的最终目的是培养知兵、懂兵和练兵的中低级军官，至于这些军官升级为高级军官以后，让他们再去学《孙子兵法》不就行了？

中低级军官要懂什么“兵无常势，水无常形”？

陈凡整理了一下思路，拱手对二人道：“二位先生，在下以为，兵法之道，既要有高瞻远瞩的战略谋划，亦不能忽视具体的练兵与战术实操。《司马法》不也说过：’士不先教，不可用也’。练兵乃是强兵之基础，若士卒未经良好训练，纵有精妙战略，亦难实现。”

“所以我觉得武学最重要的是培养武学生们，让他们懂得如何练兵、在战场上常规的致胜之道，而不是让他们泛读兵书。”

海鲤闻言，摸着胡须沉思片刻道：“你说得也有道理。”

可覃士群却摇头道：“若这么说来，这武学便不叫武学，该叫校场不更好？练兵有什么好教的？不过就是听些金鼓，教那些军丁们排排战阵？”

陈凡当然知道这个时代的人，脑子有局限性。

他们不知道，一个军队中，决定战争输赢的往往不是统帅，而是基层军官。

“可是要怎么才能说服他们呢？”陈凡很是苦恼，“要是有《高校军事理论与技能训练》这本军校生人人都有的书就好了！实在不行来一本《高中生军事训练》也行啊。”

突然，陈凡脑海中想到了一本旷绝古今的兵书，这本书似乎就是从实操入手，教习军官，兵员选拔、训练、武器使用、阵法、律令及兵法等各方面建军作战的全面型兵法书。

“必须想办法搞一本《纪效新书》！”