“后来又增加了武安君白起，淮阴侯韩信，蜀汉丞相诸葛亮，卫国公李靖，英国公李积，齐国大司马田穰苴，吴国将军孙武，楚国令尹吴起，望诸君乐毅。”

“这也是最早的武庙十哲，李隆基之所以这样干，就是希望自己身边也有这样的人帮他。”

“说白了就是皇帝的发言台。”

李丽质撇了撇嘴：“就算都给他又能怎么样？他又不听。”

“所以啊，没啥用，不过你看看这十哲，诸葛亮还有张良，说他们是武将，有点名不符实，说白了就是一个光荣代表。”

“论智慧和忠诚，诸葛亮和张良是没有污点的。”

“后来李亨继位，他在上元元年封姜子牙为武成王，从这里开始，太公庙才和武有关系。”

“李隆基选的都是功勋之臣，但李亨不同，他就是单纯注重武力，毕竟当时有安史之乱嘛。”

“到了宋朝，情况就不同了。”

“初，帝幸武成王庙，历观两郎所画名将，以杖指白起曰：‘起杀已降，不武之甚，何为受享于此？’命去之。”

“赵匡胤认为白起没资格享受香火，说他杀投降的人杀的太厉害，所以就把白起踢出去了。”

“所以从李隆基开始，武庙本身就是体现皇帝个人意愿的场所。”

“就比如李适在位时，武庙就变成武庙六十四将，几乎把有头有脸的人都送进去了，因为那个时候更乱。”

“至于赵匡胤把白起踢出去的时候，中原还没有统一，还有一大堆小国，赵匡胤也是用这个方式告诉那些小国，他善良，不会搞屠杀。”

“不止如此，赵匡胤还把六十四将当中的二十二将给换了。”

“原因很多，像关羽张飞这种没有好下场的，像韩信周亚夫这种和皇帝有矛盾的，这个意思也很明显，就是告诉自己的武将，别学他们，要忠诚。”

“后来也是一样，不管是谁当皇帝，武庙依旧是那个表达意愿的场合，其实这件事就像朱厚熜把忽必烈移出帝王庙一样。”

“武庙到了元朝，元朝皇帝觉得人太多，所以就把武庙恢复成了十哲。”

“至于明朝，明太祖干脆把武庙撤了，直到清朝时，清朝恢复了武庙，但主祭也不是姜子牙了，反而成为了关羽。”

“这个意图也很明显，关羽一直都是忠义的代名词，很符合清朝对武将的要求，反而姜子牙那种全能型人才不太受清朝欢迎。”

李丽质不理解：“这是为啥？全能型人才不是更好嘛。”

“很简单，我说过，明清，尤其是清，那是封建专制的巅峰，唯一的全能型人才只能是皇帝，而且大臣的能力也不能超越皇帝。”

“毕竟大臣什么都会，那还要皇帝干什么？”

李丽质撇了撇嘴：“清朝皇帝就是拿来扬的。”

“媺娖扬了几个来着了。”

。。。。。。。。。

“你这丫头。”张彦无奈：“媺娖讨厌清朝皇帝可以理解，可是你为什么对清朝的意见那么大？”

“多简单啊，他们害死了我的姐妹，夫君，媺娖可是你的二夫人，他们把你夫人嫁给别人了。”

。。。。。。。。

张彦扶额：“还能这么说啊。”

“当然了。”李丽质看向小天幕：“夫君你看，南明反击了，不容易啊。”

“确实不容易，不过也在预料之中，明太祖把南明朝堂清理了，现在领头的是何腾蛟。”

“要我说就该清理。”李丽质轻哼一声：“我看南明史时差点被气死，哪有那样的，让人头大。”

“不奇怪，南明史是治疗低血压的良药，不管你低血压有多严重，只要看了南明史，血压会极速升高。”

“你没发现洪武朝少了很多桌椅板凳吗？”

李丽质挠了挠头：“还真是，没想到能把明太祖气成这样，对了，他不是可以去南明砍人吗？为啥还要砸桌子？”

“忍不住了呗，你没发现明太祖把南明史放在南明了嘛，想看就如南明看，生气了就直接砍人，特别节俭，不愧是平民天子。”

“呃。”李丽质无语：“他是节俭了，可是南明的人都快恨死他了，估计暗地里没少骂。”

“没事，被骂的还少嘛，明朝皇帝本来就被黑的很惨，谁让明朝之后是一个自大且自卑的王朝呢。”

“不把明朝黑的体无完肤，他们该怎么证明自己的合法性？”

李丽质不解：“就没有不挨黑的吗？”

“有啊，马皇后，唯一黑她的就是马大脚，其实严格意义上还有一个。”

“谁啊？”

“万贵妃，哦，现在应该叫万皇后，虽然她也被黑了，但却有清朝皇帝给她鸣冤，说大臣们做的确实有点太过分了，让他们轻一点。”

“其实也不奇怪，谁让她是明宪宗独宠的妃子呢。”

李丽质又看向小天幕：“我估计这一次的成化犁庭会更加严重。”

“对，清朝是踩到明宪宗的尾巴根了，如果骂他本人，他也许会笑笑，表示不和蠢人计较，但如果骂万贵妃，那可就惨了，我估计就算是把明太祖请来都没用。”

“确实。”李丽质很认同：“拦得住一时，拦不住一世，明太祖本人也没拿万贵妃开玩笑。”

“很简单，共情了，因为明太祖本人也是这样的人，同样一无所有之时不离不弃的人。”

“甚至明宪宗时期更惨，作为英宗长子，曾经的太子，先太子后皇帝的存在，他自然是眼中钉肉中刺。”

“可以说没有任何翻盘的机会，万贵妃当时根本没有赌的成份，完全是出于同情心。”

“这也是万贵妃地位无可取代的原因，皇不皇后的其实不重要，一个虚名而已。”